论丑未戌三刑
丑未戌三刑和其它的合局、会局都存在着本质上的差异际运用中，必须将它们从概念上划分清楚，合就是合、刑就是刑如果说刑的力量与合局一般大，那古人为什么又要论刑合呢？事实上刑与合局所表现出来的是完全不一样的。刑和合局不可混为一谈。相刑，为强制性的意思，不仅要有相应的条刑与合件，还要有明确的目的，丑未戌三刑就是旺土要克水时才以刑论，在达不到目的的时候，可以不以刑论。那什么是达不到目的呢？就如水有旺金通关之时，丑未戌就不能达到一种克制的目的。丑未成相刑就是把地支中的藏干金、木、水通过相刑的形式,统统变成土的本气，使木不能克土，使金不能泄土，排除异己，从而使自己力量成倍的增加，土犯旺之意。
丑未戌相刑与合局、会局的区别：合局、会局有生化，也有生克之意，合局就好比一加一等于二的意思一样，一种五行增大。另一种五行减力，是五行质变和量变的问题；而相刑则如核裂变的反应状态，使相刑的五行犯旺。所以不同的概念，就有不同的性质；不同的性质，就有不同的条件、作用、目的.
所有的合局、会局，在与丑未成三刑共支的情况下，都要予以让位。针对这个问题，古人都在一直反复强调，至于其中的道理，却是一笔带过，结果让后来习易之人学会了盲从。
其实，这里面还有一个直接而关键的问题：丑未戌三个地支，五行都是属土。土为万物墓库之地，丑为金之墓库，未为木之墓库，戌为火之墓库，辰为水之墓库。那么，在什么情况下论墓，又在什么情况下论库呢？这里就反映出了易道阴阳的法则，就是一分为二的辩证思想。库为容纳、容量、储蓄、敛藏、囤集的意思，是五行力量根源所在。也就是说，土为万物之母，有容乃大。墓则是表明五行休囚死绝状态，而且有面临克制的困境。丑未成三刑成功，分别就是对金、对木、对火产生了不同程度的危害，同时也达到了对水的五行根本上的克制。就是说，丑未戌三刑成功，从根本上可以动摇或是瓦解其它五行的力量。
古人严格区分相刑与合局的概念，也就是承认了相刑的作用和过程，必然打破五行生克的正常顺序和规律。如丑未成三刑的过程，刑化火，表示土多火晦；刑化木，表示土重木折，木也不能克土；刑化金，表示土多金埋，土也不用生金了，金也不能生水，土就要直接克水。这些现象，又分别表现出了泄多为克、生多为克、无生则克等等五行生克的一些状态。
丑未戌三刑的条件:
丑未戌三刑在具体运用中若干情况分析:
- 丑未戌三刑构成，均视为地支发生争斗，不管被克五行在地支是否有根，或在天干是否虚浮。
- 丑未成三刑构成，在金旺或是木旺的情况下，不以刑论。
- 丑未戌三刑构成，如果被克五行力量势众，或有通关力量出现，不以刑论。
- 丑未戌三刑构成，有金木两种五行出现时，是土旺生金，金去克木，可以看成三刑成功。
- 丑未成三刑构成，木以强势之力与其对抗形成了平衡，如果天干出现了火的五行，以凶论。
日主戊土得令，通根年、月、日、时，又得年上丁火生助，壬癸水财星虚浮无根，取食伤生财为用。
丑未戌三支相见，天干透出戊已土，三刑条件已经构成，命局中壬癸水月时同透，三刑目的达到。这里，丑未戌三刑成功，只待岁运引发。
行辛亥大运，流年乙亥，虽壬癸水遇强根，但太岁引发丑未戌三刑，刑去乙木太岁之库根，把微弱之用神变忌神，又太岁坐死地，官星出现不能发挥其作用，身旺劫财，戊癸合而不化，天干地支都发生争斗，该年丧妻。
日元甲木自坐禄地，得令，通根地支寅亥合局，身旺，官星辛金两透，座下有库，取食伤财生官为用。但用神是随着岁运的变化而变化。
大运戊戌，流年辛未，丑未戌三支俱现，天干透土，三刑条件构成，用神发生了变化。土旺，可以取金、水、木为用神，因财（土）旺制印（水）金是泄旺土而生印的，水是耗旺土的，木是克土的原故，丑未戌刑去金、水、木五行的库根及余气之根，把用神变成忌神，形成土多金埋、土多木折，金不能泄旺土，木克不了旺土，虽天干没有透水，在实际应用中，流月、流日，壬、癸水透出之时就是命主应凶之期。该年命主借高利贷被黑社会拖人水牢，受尽折磨。
此造是二00七年五一高讲班学员，他本人在课堂上现场提供、我现场解析。
命局分析：日干癸水生未月，处墓地，不得令；在地支中虚浮无根；时上官星在年、月、日、时皆为本气强根，又午未合化土成功，紧贴制身；月上食神泄身而生财。此命综合分析为身弱极、官旺极，取印星比劫为用神，忌食伤财官，同时注意用神在岁运中的变化。
2006年，进人辛丑大运，大运与命局构成丑未戌三刑，就是把丑、未、戌三支中的中气、余气，通过相刑的形式刑化为单一的五行。此时，命局到大运土已经犯旺，成为忌神，金、水、木为用神。这里相刑的结果，是把丑土里面的辛金、癸水，未土里面的乙木，戌土里面的辛金，这些微弱的用神，全部被刑为忌神。戊土官星力量犯旺，成为命运中绝对主导的势力。流年也只能顺其势。如果一旦有对抗的五行出现，即为触其旺性，引发灾难其势。
2006年，流年丙戌，太岁再次构成丑未戌三刑，在此步大运中不能以引发丑未成三刑论，因为此步大运已经形成土旺的种势态，只能理解为顺旺势。我断命主为吉顺之年，得到命主的验证。
2007年，流年丁亥，日主癸水在太岁遇到羊刃强根，看似用神到位,但是，它打破了日主在原命局到大运中一直都在顺势的状态，同时也触其了土的旺性。刑就是要克下一个五行，已月，癸水无气虚弱，已亥相冲，冲去日主癸水在太岁的强根，天干戊癸合而不化，癸水有克无生，天干地支都发生了争斗。同时用神乙木临太岁，亥水又为死地。这些因素，实际是在加大了命局的失衡。因命局、命局到大运，已经呈现出一边倒的局势，是不适应对抗的，在五行比较偏估的情况下，对抗五行取用是以不触其旺性为前提。
教室里一片哗然，纷纷表示不能理解。很多人认为丁亥年以用神到位、减少失衡而论吉。这样的结论，太不可思议了。命主本人也自我感觉良好，认为自己这一年绝对不会出事。鉴于长期以来建立的信任，学员们还是要求我按自己的思路继续分析。
“丁亥年绝对有大灾的!而且就在已月，就在眼前了”！看到我不容置疑的样子，命主也害怕起来，问此灾能不能化解。
我说要是在年前（就是2006年）给我看这个八字的话，那绝对可以化解的，但是现在此灾已经到了眼前，那就太晚了。就像火山的能量在地底下集聚，达到一定的程度，必须要找个出口释放出来，之所以提前化解有效，是因为那个时候坏的能量还没有集聚到成灾的程度，那时候去疏通是有效的，现在已经兵临城下，坏的能量已经集聚到不可疏通、不可触碰的程度，只能听天由命了！还有个恰当的比喻“在雨量少的季节加固河堤、疏通河道，到雨量大的时候就不会造成决堤的灾害，如果雨量少的季节你不管不问，洪水到来的时候，疏通来不及了，加固也无济于事了”！所以咱们学命理的，一定要对自己和家人的八字了然于胸，有灾的提前化解!临时抱佛脚，没用！
命主来鄂州学习之前，自恃有一定命学水平，所以并没有把我的话太放在心上，认为不会有事的，可就在第三天，他下课之后到外面散步的时候，被一辆摩托车撞倒，盆骨粉碎性骨折，在床上躺了三年才恢复好，2010、2011年又来到鄂州住读学习。此命例在学员中引起很大反响，以真实惨痛的教训提醒大家：批命要认真权衡、仔细推敲！有灾一定要提前化解！！！