論丑未戌三刑
丑未戌三刑和其它的合局、會局都存在著本質上的差異際運用中，必須將它們從概念上劃分清楚，合就是合、刑就是刑如果說刑的力量與合局一般大，那古人為什麼又要論刑合呢？事實上刑與合局所表現出來的是完全不一樣的。刑和合局不可混為一談。相刑，為強制性的意思，不僅要有相應的條刑與合件，還要有名確的目的，丑未戌三刑就是旺土要剋水時才以刑論，在達不到目的的時候，可以不以刑論。那什麼是達不到目的呢？就如水有旺金通關之時，丑未戌就不能達到一種剋制的目的。丑未成相刑就是把地支中的藏干金、木、水透過相刑的形式,統統變成土的本氣，使木不能剋土，使金不能洩土，排除異己，從而使自己力量成倍的增加，土犯旺之意。
丑未戌相刑與合局、會局的區別：合局、會局有生化，也有生剋之意，合局就好比一加一等於二的意思一樣，一種五行增大。另一種五行減力，是五行質變和量變的問題；而相刑則如核裂變的反應狀態，使相刑的五行犯旺。所以不同的概念，就有不同的性質；不同的性質，就有不同的條件、作用、目的.
所有的合局、會局，在與丑未成三刑共支的情況下，都要予以讓位。針對這個問題，古人都在一直反覆強調，至於其中的道理，卻是一筆帶過，結果讓後來習易之人學會了盲從。
其實，這裡面還有一個直接而關鍵的問題：丑未戌三個地支，五行都是屬土。土為萬物墓庫之地，丑為金之墓庫，未為木之墓庫，戌為火之墓庫，辰為水之墓庫。那麼，在什麼情況下論墓，又在什麼情況下論庫呢？這裡就反映出了易道陰陽的法則，就是一分為二的辯證思想。庫為容納、容量、儲蓄、斂藏、囤集的意思，是五行力量根源所在。也就是說，土為萬物之母，有容乃大。墓則是表明五行休囚死絕狀態，而且有面臨剋制的困境。丑未成三刑成功，分別就是對金、對木、對火產生了不同程度的危害，同時也達到了對水的五行根本上的剋制。就是說，丑未戌三刑成功，從根本上可以動搖或是瓦解其它五行的力量。
古人嚴格區分相刑與合局的概念，也就是承認了相刑的作用和過程，必然打破五行生剋的正常順序和規律。如丑未成三刑的過程，刑化火，表示土多火晦；刑化木，表示土重木折，木也不能剋土；刑化金，表示土多金埋，土也不用生金了，金也不能生水，土就要直接剋水。這些現象，又分別表現出了洩多為剋、生多為剋、無生則剋等等五行生剋的一些狀態。
丑未戌三刑的條件:
丑未戌三刑在具體運用中若干情況分析:
- 丑未戌三刑構成，均視為地支發生爭鬥，不管被剋五行在地支是否有根，或在天干是否虛浮。
- 丑未成三刑構成，在金旺或是木旺的情況下，不以刑論。
- 丑未戌三刑構成，如果被剋五行力量勢眾，或有通關力量出現，不以刑論。
- 丑未戌三刑構成，有金木兩種五行出現時，是土旺生金，金去剋木，可以看成三刑成功。
- 丑未成三刑構成，木以強勢之力與其對抗形成了平衡，如果天干出現了火的五行，以凶論。
日主戊土得令，通根年、月、日、時，又得年上丁火生助，壬癸水財星虛浮無根，取食傷生財為用。
丑未戌三支相見，天干透出戊己土，三刑條件已經構成，命局中壬癸水月時同透，三刑目的達到。這裡，丑未戌三刑成功，只待歲運引發。
行辛亥大運，流年乙亥，雖壬癸水遇強根，但太歲引發丑未戌三刑，刑去乙木太歲之庫根，把微弱之用神變忌神，又太歲坐死地，官星出現不能發揮其作用，身旺劫財，戊癸合而不化，天干地支都發生爭鬥，該年喪妻。
日元甲木自坐祿地，得令，通根地支寅亥合局，身旺，官星辛金兩透，座下有庫，取食傷財生官為用。但用神是隨著歲運的變化而變化。
大運戊戌，流年辛未，丑未戌三支俱現，天干透土，三刑條件構成，用神發生了變化。土旺，可以取金、水、木為用神，因財（土）旺制印（水）金是洩旺土而生印的，水是耗旺土的，木是剋土的原故，丑未戌刑去金、水、木五行的庫根及餘氣之根，把用神變成忌神，形成土多金埋、土多木折，金不能洩旺土，木剋不了旺土，雖天干沒有透水，在實際應用中，流月、流日，壬、癸水透出之時就是命主應凶之期。該年命主借高利貸被黑社會拖人水牢，受盡折磨。
此造是二00七年五一高講班學員，他本人在課堂上現場提供、我現場解析。
命局分析：日干癸水生未月，處墓地，不得令；在地支中虛浮無根；時上官星在年、月、日、時皆為本氣強根，又午未合化土成功，緊貼制身；月上食神洩身而生財。此命綜合分析為身弱極、官旺極，取印星比劫為用神，忌食傷財官，同時注意用神在歲運中的變化。
2006年，進人辛丑大運，大運與命局構成丑未戌三刑，就是把丑、未、戌三支中的中氣、餘氣，透過相刑的形式刑化為單一的五行。此時，命局到大運土已經犯旺，成為忌神，金、水、木為用神。這裡相刑的結果，是把丑土裡面的辛金、癸水，未土裡面的乙木，戌土裡面的辛金，這些微弱的用神，全部被刑為忌神。戊土官星力量犯旺，成為命運中絕對主導的勢力。流年也只能順其勢。如果一旦有對抗的五行出現，即為觸其旺性，引發災難其勢。
2006年，流年丙戌，太歲再次構成丑未戌三刑，在此步大運中不能以引發丑未成三刑論，因為此步大運已經形成土旺的種勢態，只能理解為順旺勢。我斷命主為吉順之年，得到命主的驗證。
2007年，流年丁亥，日主癸水在太歲遇到羊刃強根，看似用神到位,但是，它打破了日主在原命局到大運中一直都在順勢的狀態，同時也觸其了土的旺性。刑就是要剋下一個五行，己月，癸水無氣虛弱，己亥相沖，沖去日主癸水在太歲的強根，天干戊癸合而不化，癸水有剋無生，天干地支都發生了爭鬥。同時用神乙木臨太歲，亥水又為死地。這些因素，實際是在加大了命局的失衡。因命局、命局到大運，已經呈現出一邊倒的局勢，是不適應對抗的，在五行比較偏估的情況下，對抗五行取用是以不觸其旺性為前提。
教室裡一片譁然，紛紛表示不能理解。很多人認為丁亥年以用神到位、減少失衡而論吉。這樣的結論，太不可思議了。命主本人也自我感覺良好，認為自己這一年絕對不會出事。鑑於長期以來建立的信任，學員們還是要求我按自己的思路繼續分析。
「丁亥年絕對有大災的!而且就在己月，就在眼前了」！看到我不容置疑的樣子，命主也害怕起來，問此災能不能化解。
我說要是在年前（就是2006年）給我看這個八字的話，那絕對可以化解的，但是現在此災已經到了眼前，那就太晚了。就像火山的能量在地底下集聚，達到一定的程度，必須要找個出口釋放出來，之所以提前化解有效，是因為那個時候壞的能量還沒有集聚到成災的程度，那時候去疏通是有效的，現在已經兵臨城下，壞的能量已經集聚到不可疏通、不可觸碰的程度，只能聽天由命了！還有個恰當的比喻「在雨量少的季節加固河堤、疏通河道，到雨量大的時候就不會造成決堤的災害，如果雨量少的季節你不管不問，洪水到來的時候，疏通來不及了，加固也無濟於事了」！所以咱們學命理的，一定要對自己和家人的八字了然於胸，有災的提前化解!臨時抱佛腳，沒用！
命主來鄂州學習之前，自恃有一定命學水平，所以並沒有把我的話太放在心上，認為不會有事的，可就在第三天，他下課之後到外面散步的時候，被一輛摩托車撞倒，盆骨粉碎性骨折，在床上躺了三年才恢復好，2010、2011年又來到鄂州住讀學習。此命例在學員中引起很大反響，以真實慘痛的教訓提醒大家：批命要認真權衡、仔細推敲！有災一定要提前化解！！！