天干相合，是天干互化的主要形式之一。它是把两种不同阴阳、不同五行的天干，通过相合的形式，合化为单一的五行，两种不同的五行，在合化的过程当中，都要发生了质和量的变化。任何一方的存在，都要以对方的存在为前提。这两种五行，都始终处于彼消此长、彼进此退的动态平衡当中。
相对平衡是事物发展的基本规律和法则，那么，相合的本质，也就有了根本不平衡的一面，事物总是会沿着倾向某种势力而向前发展。或者说事物发展走势，往往会受到一些因素干扰，就是天干相合的方式，也必须符合这个前提。所以，相合的本质就没有绝对公平和公正，它必须具有阴阳相克关系，它必须具有服从和强制关系。因此，可以这样理解:天干相合，就是两种力量在统一的时间以内，取得了方向性的一致，并且达成了共同的运作方式。一旦被合五行出现了强势，就必须打破这种相对的平衡状态，在事物发展的另一个阶段当中，发生阴阳生克的关系，即合而不化。八字中没有绊住之说，应以克论。
物质的根本属性，也作用了它自身的运动规律，并且在运动的过程当中表现出来很多的因果成份和矛盾的两面性。也正是这些因素，决定了当时事态发展对人的影响。就它最终的结果而言，是要根据它对人的影响，或者对事实发展的需要，来进行合乎情理的判断。天干合化成功与否，它的本身没有吉凶而言，只有对人和事物的意愿来说:合吉则吉，合凶则凶。
天干相合，就是合好的意思，是为了达到某种目的，通过力景的整合，而形成了统一的势态。当然也是弱势不得不放弃自己或自己的力量，也是强势的力量在不断地扩张。
天干相合，就是两个原本相克的五行，通过相合的作用，同时发生了质和量的变化，合化为同一五行。
天干相合，就是被合之干要绝对顺势于主合之干，要充分体现出主合之干的五行属性，被合之干不再以原来的五行去发生生克。
一、天干相合的五组类型及特点
天干相合的五组类型:甲己合化土，乙庚合化金，丙辛合化水，丁壬合化木，戊癸合化火。
共同特点:都是具有主克五行和被克五行的关系，都是具有阴和阳的关系，只有它们具有阴阳关系的时候，相克的五行天干才能发生相合的关系，这就是《系辞》中所谓“一阴一阳谓之道”。
区别在于:前面两组在合化的过程当中，有主合与被合之干;后面三组在合化的过程中，没有主合五行之干，都是被合五行之干。
1、甲己合化土，乙庚合化金。
相合两干合化的五行，与相合两干其中一干的五行相同。
相合的特点:在合化过程当中，被合五行之干发生了质变，把力量转化到主合之干，使主合五行力量加大，发生了量变。
年干己土与月干甲木，紧贴相合，甲木坐下月令，为合化后的同一五行甲己合化土成功，甲木已变成土的属性，发生了质变,不能再以木的五行发生生克关系，己土的力量增加，发生了量变。
2、丙辛合化水，丁王合化木，戊癸合化火。
相合两干合化的五行，与相合两干的五行不同。
相合的特点:在合化的过程当中，两个被合五行之干都发生了质变，把力量都转化到另外的一种五行上，同时，使其转化的五行力量加大，发生了量变。
年干丙火，月干辛金，紧贴合化，其中年干丙火坐支为合化的五行，日千壬水也是合化的同一五行，丙辛合化水成功。丙火和辛金都发生了质变，不再以丙火或辛金的五行去发生生克关系，而天干壬水的力量增加，发生了量变。
二、天干相合的条件
天干相合，是要凭借一定的条件，才能达到预期目的，天干和地支在每个月令的旺衰，都不一样，它决定了天干相合的成功与否，当然，这里也包括了地支强根和地支刑、冲、合的重要作用。
1、相合两干都必须紧贴。在命局中指年干与月干，月干与日干，日干与时干。年月日时之干，对大运，对流年，还有流年对大运的天干，均视为紧贴。
2、相合两干的坐支，至少有一支是合化的同一五行。
3、天干相合，月令必须是合化的同一五行。(甲己合化土在巳午月也为合化的同一五行，因为巳、午火是土的禄、刃之地)。
4、除了甲己合和乙庚合之外，丙辛合、丁壬合、戊癸合，天干必须透出合化的五行，方可合化成功。
5、年月相合的时候,如果月令不是合化的同一五行，年支是合化的同一五行,也可以合化成功。(因年年为太岁，太岁大于月令)。
6、命局与大运流年相合的时候，大运、流年的坐支必须是合化的同一五行
7、天干相合，如果月令不是合化的同一五行，地支有合局合为同一五行时，也可以合化成功论。(因地支合局大于月令）
8、天干相合与地支相合争化神时，如果天干相合和地支合化为不一样五行时，天干相合必须让位与地支相合。
9、原命局(八字)相合时，被合之干有强根，不以强根论,以合化论。
10、原命局与大运、流年相合时，被合之根有强根，以强根论，不以合化论(不管强根是在命局中，还是在岁运中)。
11、天干相合必须让位与地支的刑、冲、合。(因为地支的刑、冲、合决定天干的旺衰)。
日干己土与时干甲木相合，两干紧贴，其中时干甲木坐支成土和月令戌土，都是合化的同一五行，所以，日时甲己合化土以成功论。
日干甲木与时干己土相合，两干紧贴，它们的坐支也为合化的同一五行，但月令在已，已午为土的禄刃之地，所以，日时甲己合化土,以成功论。
甲木为日主，被合为其它的五行，仍然要按原来的五行与其它五行论生克
年干乙木与月干庚金相合，两干紧贴，其中年干乙木坐下为合化的同一五行，又辰酉合化金成功，所以乙庚合化金成功(此为天合地合)。
此造年干丁火和月干壬水相合，两干紧贴，月干壬水坐支为合化的同一五行，又日干乙木为合化的同一五行，所以年月丁壬合化木以成功论。
如月令不是合化的同一五行，地支有合局的，合为同一五行的，也以合化成功论。
月干丁火与日干壬水相合，两干紧贴，但月令和两干的坐支都不是合化的同一五行，不具备合化的条件，但是地支亥卯未三合木局成功，年支和月支都转化为木的五行，所以，丁壬合化木成功。
原命局相合时，被合之干有强根，不以强根论，以合化论。
年干甲木与月干己土相合，两干紧贴，两干坐支和月令又为同一五行，日支卯木，虽然为甲木之根，也不能影响甲己合化土。
12、原命局与大运、与流年，大运与流年相合时，被合之干有强根，以强根论，不以合化论。
大运己巳，年柱天干甲木与大运天干己土相合，两干视为紧贴、己土坐下已火，本已符合条件，但甲木坐下有强根，所以，不以合化成功论。
原命局与大运、与流年，大运或流年的坐支必须是合化的同一五行。
大运乙酉，年柱天干庚金和大运天干乙木相合，可以视为紧贴，大运天干乙木的坐支为合化的同一五行，所以，乙庚合化金成功。
天干相合，要让位于地支的刑、冲、合
年柱天干甲木与月柱天干己土相合，两干紧贴，两干坐支和月令都是合化的同一五行，但是，日支酉金与月支巳火半合金局，与时支辰土合化金局都已成功，年支辰土为合局加力，这样，就合去了月支巳火，合去了年支的辰土，甲己因地支无根基，所以不能合化成功。
13、天干相合，被合之干多出一干或多干，地支中有强根，不以合化论，以争合不合论。
日干己土与时干甲木相合，两干紧贴，甲木坐支和月令都是合化的同一五行，但是年干也透出甲木，自坐强根，以月令为库根,通根日支，地支通根不分远近，所以，两甲合一已，争合不合，以不合论。
14、天干相合，被合之干多出一干或多干，地支中没有强根，地支五行顺势于主合之干的旺势，以合化论，不以争合不合论。
三、争合不合的情况
相合，就是主合与被合的关系，是被合五行对主合五行的强势服从，并且被合五行完全放弃自己的力量。当被合五行也同样出现了强根的时候，改变了事物存在的相对平衡，从而引发争合不合。
当主合之干多出一干或多干时，不存在争合的问题。
合与争合，是五行通过生克之间的力量角逐的一种表现形式，是五行生克的力量大小决定了最终结果。从单纯的理论上讲，没有多少实际意义。但是在象理上说，它的意义就不同寻常了。所以，关于争合不合的问题，要有辩证和通变的认识。
1、戊癸合化火
癸水和戊土多出一干或多干，地支无强根，地支五行顺其火的旺势，以合化论。
年干癸水和月干戊土相合，两干紧贴，两干坐支和月令都是合化的同一五行，时上丁火透出，所以戊癸合化火成功。日干戊土也通根年、月、日、时，地支通根不分远近，争合也是火旺，所以，这里不以争合不合论，以合化论。
2、丙辛合化水
(1)、辛金多出一干或多干，地支有强根，以合化论。
年上丙火与月上辛金相合，两干紧贴，丙火坐支为合化的同五行，日干壬水透出，所以，丙辛合化水成功，时上辛金与月上辛金通根日支，因通根不分远近，所以时上辛金也争合丙火,丙辛合化水，金旺生水，是顺其地支及天干化神之势，所以不以争合论，以合化论。
(2)、丙火多出一干或多干,地支有强根，以争合不合论,地支无强根以合化论。
年上丙火与月上辛金相合，两干紧贴，年上丙火坐支为合化的同一五行，日干壬水化神透出，本应合化成功，但时上丙火与年上丙火都通根日支、时支，时上两火争合月上辛金，此为争合不合。
3、丁壬合化木
(1)、壬水多出一干或多干，地支有强根，以合化论。
年上丁火与月上壬水相合，两干紧贴，壬水坐下月支为合化的同一五行，日元甲木透出，丁壬合化木成功。虽然时上壬水与月上壬水都通根年支，时上壬水争合年干丁火，但水旺生木，顺其合化五行旺势，所以，不为争合不合，以合化论。
(2)、丁火多出一干或多干，地支有强根，不以合化论，以争合不合论。地支无强根，以合化论。
年上丁火与月上壬水相合，两干紧贴，壬水坐下月支为合化的同一五行，日主甲木透出引化，丁壬合化条件构成，但是，时上丁火与年上丁火都通根日支，于月支、年支有气，时上丁火争合月上壬水此为争合不合。
四、合化后的生克关系
1、通过天干互化的五行力量转换，天干合化成功，被合五行已经变成主合五行的属性，这时，要看它合化后和合化前的五行，分别给人事需求所带来的影响，根据喜忌，合忌则凶，合喜则吉。
日主乙木得令，通根月支、时支，身旺，戊土得月令长生，通根日支，相比之下，身旺，取食伤生财为用。但柱中丁壬化合成功，给命主带来了极大的隐患，父母婚姻不好，自己幼年随母多嫁，又遭伤灾，终身落残。
2、日主是命局的中心，所以，在天干相合中，只有当日主被合化为其它五行之时，日主仍按原来的五行去进行生克。
甲木日元，得令，通根月支，但是，柱中戊已土透出，通根年支，又辰辰自刑，宜取印比为用。
月上已土与日干甲木相合，两干紧贴，月令不是合化的同五行,但辰辰自刑成功，甲己合化成功，但是日主甲木仍以原来的五行与其它的五行论生克。
这样的结果就是辰辰自刑，伤了印星，甲己合土，日主身弱财重，是一个又笨又憨又十分守财的女人。
3、天干合化，在命理当中没有合绊之说。原本就是两种相克的五行，合化成功则不克，不合就克。合与不合或者合而不化，在命局中都体现出争斗的表现即:把忌神合为用神则吉;把用神合化为忌神则凶。在实际运用中，不论天干是否合化成功一律都视为争斗。