天干相合，是天干互化的主要形式之一。它是把兩種不同陰陽、不同五行的天干，透過相合的形式，合化為單一的五行，兩種不同的五行，在合化的過程當中，都要發生了質和量的變化。任何一方的存在，都要以對方的存在為前提。這兩種五行，都始終處於彼消此長、彼進彼退的動態平衡當中。
相對平衡是事物發展的基本規律和法則，那麼，相合的本質，也就有了根本不平衡的一面，事物總是會沿著傾向某種勢力而向前發展。或者說事物發展走勢，往往會受到一些因素干擾，就是天干相合的方式，也必須符合這個前提。所以，相合的本質就沒有絕對公平和公正，它必須具有陰陽相剋關係，它必須具有服從和強制關係。因此，可以這樣理解:天干相合，就是兩種力量在統一的時間以內，取得了方向性的一致，並且達成了共同的運作方式。一旦被合五行出現了強勢，就必須打破這種相對的平衡狀態，在事物發展的另一個階段當中，發生陰陽生剋的關係，即合而不化。八字中沒有絆住之說，應以剋論。
物質的根本屬性，也作用了它自身的運動規律，並且在運動的過程當中表現出來很多的因果成分和矛盾的兩面性。也正是這些因素，決定了當時事態發展對人的影響。就它最終的結果而言，是要根據它對人的影響，或者對事實發展的需要，來進行合乎情理的判斷。天干合化成功與否，它的本身沒有吉凶而言，只有對人和事物的意願來說:合吉則吉，合凶則凶。
天干相合，就是合好的意思，是為了達到某種目的，透過力量的整合，而形成了統一的態勢。當然也是弱勢不得不放棄自己或自己的力量，也是強勢的力量在不斷地擴張。
天干相合，就是兩個原本相剋的五行，透過相合的作用，同時發生了質和量的變化，合化為同一五行。
天干相合，就是被合之干要絕對順勢於主合之干，要充分體現出主合之干的五行屬性，被合之干不再以原來的五行去發生生剋。
一、天干相合的五組類型及特點
天干相合的五組類型:甲己合化土，乙庚合化金，丙辛合化水，丁壬合化木，戊癸合化火。
共同特點:都是具有主剋五行和被剋五行的關係，都是具有陰和陽的關係，只有它們具有陰陽關係的時候，相剋的五行天干才能發生相合的關係，這就是《繫辭》中所謂“一陰一陽謂之道”。
區別在於:前面兩組在合化的過程當中，有主合與被合之干;後面三組在合化的過程中，沒有主合五行之干，都是被合五行之干。
1、甲己合化土，乙庚合化金。
相合兩干合化的五行，與相合兩干其中一干的五行相同。
相合的特點:在合化過程當中，被合五行之干發生了質變，把力量轉化到主合之干，使主合五行力量加大，發生了量變。
年干己土與月干甲木，緊貼相合，甲木坐下月令，為合化後的同一五行甲己合化土成功，甲木已變成土的屬性，發生了質變,不能再以木的五行發生生剋關係，己土的力量增加，發生了量變。
2、丙辛合化水，丁壬合化木，戊癸合化火。
相合兩干合化的五行，與相合兩干的五行不同。
相合的特點:在合化的過程當中，兩個被合五行之干都發生了質變，把力量都轉化到另外的一種五行上，同時，使其轉化的五行力量加大，發生了量變。
年干丙火，月干辛金，緊貼合化，其中年干丙火坐支為合化的五行，日干壬水也是合化的同一五行，丙辛合化水成功。丙火和辛金都發生了質變，不再以丙火或辛金的五行去發生生剋關係，而天干壬水的力量增加，發生了量變。
二、天干相合的條件
天干相合，是要憑藉一定的條件，才能達到預期目的，天干和地支在每個月令的旺衰，都不一樣，它決定了天干相合的成功與否，當然，這裡也包括了地支強根和地支刑、沖、合的重要作用。
1、相合兩干都必須緊貼。在命局中指年干與月干，月干與日干，日干與時干。年月日時之干，對大運，對流年，還有流年對大運的天干，均視為緊貼。
2、相合兩干的坐支，至少有一支是合化的同一五行。
3、天干相合，月令必須是合化的同一五行。(甲己合化土在巳午月也為合化的同一五行，因為巳、午火是土的祿、刃之地)。
4、除了甲己合和乙庚合之外，丙辛合、丁壬合、戊癸合，天干必須透出合化的五行，方可合化成功。
5、年月相合的時候,如果月令不是合化的同一五行，年支是合化的同一五行,也可以合化成功。(因年為太歲，太歲大於月令)。
6、命局與大運流年相合的時候，大運、流年的坐支必須是合化的同一五行
7、天干相合，如果月令不是合化的同一五行，地支有合局合為同一五行時，也可以合化成功論。(因地支合局大於月令）
8、天干相合與地支相合爭化神時，如果天干相合和地支合化為不一樣五行時，天干相合必須讓位與地支相合。
9、原命局(八字)相合時，被合之干有強根，不以強根論,以合化論。
10、原命局與大運、流年相合時，被合之根有強根，以強根論，不以合化論(不管強根是在命局中，還是在歲運中)。
11、天干相合必須讓位與地支的刑、沖、合。(因為地支的刑、沖、合決定天干的旺衰)。
日干己土與時干甲木相合，兩干緊貼，其中時干甲木坐支成土和月令戌土，都是合化的同一五行，所以，日時甲己合化土以成功論。
日干甲木與時干己土相合，兩干緊貼，它們的坐支也為合化的同一五行，但月令在巳，巳午為土的祿刃之地，所以，日時甲己合化土,以成功論。
甲木為日主，被合為其他的五行，仍然要按原來的五行與其他五行論生剋
年干乙木與月干庚金相合，兩干緊貼，其中年干乙木坐下為合化的同一五行，又辰酉合化金成功，所以乙庚合化金成功(此為天合地合)。
此造年干丁火和月干壬水相合，兩干緊貼，月干壬水坐支為合化的同一五行，又日干乙木為合化的同一五行，所以年月丁壬合化木以成功論。
如月令不是合化的同一五行，地支有合局的，合為同一五行的，也以合化成功論。
月干丁火與日干壬水相合，兩干緊貼，但月令和兩干的坐支都不是合化的同一五行，不具備合化的條件，但是地支亥卯未三合木局成功，年支和月支都轉化為木的五行，所以，丁壬合化木成功。
原命局相合時，被合之干有強根，不以強根論，以合化論。
年干甲木與月干己土相合，兩干緊貼，兩干坐支和月令又為同一五行，日支卯木，雖然為甲木之根，也不能影響甲己合化土。
12、原命局與大運、與流年，大運與流年相合時，被合之干有強根，以強根論，不以合化論。
大運己巳，年柱天干甲木與大運天干己土相合，兩干視為緊貼、己土坐下巳火，本已符合條件，但甲木坐下有強根，所以，不以合化成功論。
原命局與大運、與流年，大運或流年的坐支必須是合化的同一五行。
大運乙酉，年柱天干庚金和大運天干乙木相合，可以視為緊貼，大運天干乙木的坐支為合化的同一五行，所以，乙庚合化金成功。
天干相合，要讓位於地支的刑、沖、合
年柱天干甲木與月柱天干己土相合，兩干緊貼，兩干坐支和月令都是合化的同一五行，但是，日支酉金與月支巳火半合金局，與時支辰土合化金局都已成功，年支辰土為合局加力，這樣，就合去了月支巳火，合去了年支的辰土，甲己因地支無根基，所以不能合化成功。
13、天干相合，被合之干多出一干或多干，地支中有強根，不以合化論，以爭合不合論。
日干己土與時干甲木相合，兩干緊貼，甲木坐支和月令都是合化的同一五行，但是年干也透出甲木，自坐強根，以月令為庫根,通根日支，地支通根不分遠近，所以，兩甲合一己，爭合不合，以不合論。
14、天干相合，被合之干多出一干或多干，地支中沒有強根，地支五行順勢於主合之干的旺勢，以合化論，不以爭合不合論。
三、爭合不合的情況
相合，就是主合與被合的關係，是被合五行對主合五行的強勢服從，並且被合五行完全放棄自己的力量。當被合五行也同樣出現了強根的時候，改變了事物存在的相對平衡，從而引發爭合不合。
當主合之干多出一干或多干時，不存在爭合的問題。
合與爭合，是五行透過生剋之間的力量角逐的一種表現形式，是五行生剋的力量大小決定了最終結果。從單純的理論上講，沒有多少實際意義。但是在象理上說，它的意義就不同尋常了。所以，關於爭合不合的問題，要有辯證和通變的認識。
1、戊癸合化火
癸水和戊土多出一干或多干，地支無強根，地支五行順其火的旺勢，以合化論。
年干癸水和月干戊土相合，兩干緊貼，兩干坐支和月令都是合化的同一五行，時上丁火透出，所以戊癸合化火成功。日干戊土也通根年、月、日、時，地支通根不分遠近，爭合也是火旺，所以，這裡不以爭合不合論，以合化論。
2、丙辛合化水
(1)、辛金多出一干或多干，地支有強根，以合化論。
年上丙火與月上辛金相合，兩干緊貼，丙火坐支為合化的同五行，日干壬水透出，所以，丙辛合化水成功，時上辛金與月上辛金通根日支，因通根不分遠近，所以時上辛金也爭合丙火,丙辛合化水，金旺生水，是順其地支及天干化神之勢，所以不以爭合論，以合化論。
(2)、丙火多出一干或多干,地支有強根，以爭合不合論,地支無強根以合化論。
年上丙火與月上辛金相合，兩干緊貼，年上丙火坐支為合化的同一五行，日干壬水化神透出，本應合化成功，但時上丙火與年上丙火都通根日支、時支，時上兩火爭合月上辛金，此為爭合不合。
3、丁壬合化木
(1)、壬水多出一干或多干，地支有強根，以合化論。
年上丁火與月上壬水相合，兩干緊貼，壬水坐下月支為合化的同一五行，日元甲木透出，丁壬合化木成功。雖然時上壬水與月上壬水都通根年支，時上壬水爭合年干丁火，但水旺生木，順其合化五行旺勢，所以，不為爭合不合，以合化論。
(2)、丁火多出一干或多干，地支有強根，不以合化論，以爭合不合論。地支無強根，以合化論。
年上丁火與月上壬水相合，兩干緊貼，壬水坐下月支為合化的同一五行，日主甲木透出引化，丁壬合化條件構成，但是，時上丁火與年上丁火都通根日支，於月支、年支有氣，時上丁火爭合月上壬水此為爭合不合。
四、合化後的生剋關係
1、透過天干互化的五行力量轉換，天干合化成功，被合五行已經變成主合五行的屬性，這時，要看它合化後和合化前的五行，分別給人事需求所帶來的影響，根據喜忌，合忌則凶，合喜則吉。
日主乙木得令，通根月支、時支，身旺，戊土得月令長生，通根日支，相比之下，身旺，取食傷生財為用。但柱中丁壬化合成功，給命主帶來了極大的隱患，父母婚姻不好，自己幼年隨母多嫁，又遭傷災，終身落殘。
2、日主是命局的中心，所以，在天干相合中，只有當日主被合化為其他五行之時，日主仍按原來的五行去進行生剋。
甲木日元，得令，通根月支，但是，柱中戊己土透出，通根年支，又辰辰自刑，宜取印比為用。
月上己土與日干甲木相合，兩干緊貼，月令不是合化的同五行,但辰辰自刑成功，甲己合化成功，但是日主甲木仍以原來的五行與其他的五行論生剋。
這樣的結果就是辰辰自刑，傷了印星，甲己合土，日主身弱財重，是一個又笨又憨又十分守財的女人。
3、天干合化，在命理當中沒有合絆之說。原本就是兩種相剋的五行，合化成功則不剋，不合就剋。合與不合或者合而不化，在命局中都體現出爭鬥的表現即:把忌神合為用神則吉;把用神合化為忌神則凶。在實際運用中，不論天干是否合化成功一律都視為爭鬥。