评判八字中每个五行的旺衰，一切都要围绕着日干进行，不同五行的旺衰，不只是它们所代表的六亲和事物，它更是日主自己吉凶祸福的载体和标志、原因和结果。不同的五行，给日主带来不同的作用。评判每一个五行的旺衰，就是去评判日主的一切。它包括祖上风水、六亲状态、性格气质以及婚姻、子女伤灾病害、八字的层次等等。

不同的五行，在不同的时间不同地域当中，它们所处的状态，都有微妙而又鲜明的变化。它们所行使的权力，所表现的作用，所产生的现象，都不尽相同，分别表示出日主自身所发生的变化，或吉或凶。

自然界中，一种植物，在某个月份花开，就会在某个月份花落;在某个月份结果，就会在某个月份凋零、枯萎。它说明了月令和季节对同一种五行的作用和影响，也说明了同一种五行随着时间的变化而发生不同的变化。再如，同是一个物种，生在准南为橘,生在淮北为积，在有些地方就不能生长等等。空间的作用力与五行的存在状态，是密不可分。时空的作用，永远都是第一位。

天干五行的生旺死绝，是以天干五行在月令中的旺衰，来表明事物的长生、兴旺、盛衰到死的一个发展变化的全过程，这个过程是事物发展的必然规律。同时，以阴干与阳干之间巨大的差异，表明了事物在发展中，所具有的两面性。

只有通过月令，才能表现出天干得令与否，说明了天干的一切现象，都是在地支中反映出来。

一、日干旺衰的标准

日干旺衰包括四个方面，得令、得地、得生、得助。

得令:日干在月令，按照十天干，十二宫生旺死绝表查，从长生到帝旺，为得令。

得地:日干在其余支得长生，得禄、得刃、得本气为得地。

得助:日干得其余各天干比肩、劫财之助，为得助。

得生:日干得其余各天干及地支本气之生，均为得生。

以上四条，以得令为主，在得令的条件下，其余三条得一条为身旺，得两条为强旺，三条都得，为旺极。实际旺衰的情况，必须参考天干互化以及地支间刑冲合害的结果。

在评判天干旺衰时，一定要注意十二宫所代表的不同含义，它在确定命局层次高低，吉凶程度，吉凶应期时，是非常重要的指标。天干在十二宫的寓意，是五行生克本身所不能完全表现出来的，它们往往左右了五行生克的结果。

如:从长生到帝旺，都为得令。它的区别是长生、沐浴、冠带为得令，临官、帝旺为得旺令。得令如日出东方，得旺令则如日中天。从衰到养，都为失令。但是胎与养为阴阳交割之时等等。这些细节将决定了五行生克的结果，甚至是命局层次的高低。

二、日干旺的具体标准

1. 得令。日干旺于月令，处于长生、沐浴、冠带、临官之地，为得令:
2. 日干在地支中有强根;
3. 日干在地支中有合局，合成与日干相同的五行;
4. 如果日干不旺，但有生日干，或护日干的五行出现;
5. 天干地支没有泄耗的力量出现，或是泄耗的力量小于日干的力量。

三、日干弱的具体标准:

1. 不得令，日干弱于月令，处于衰、病、死、绝、胎、养之地，为失令，不得令;
2. 日干在地支中没有强根;
3. 日干在地支中的强根，被合化为克、泄、耗日干的五行;
4. 克、泄、耗的五行在地支中有合局。
5. 生护日干的五行，被其它五行所克耗。如:

例一

日干己土生酉月，为长生之地，得时上比劫己土相助，并通根年支戌土，日支未土，时支已火。年上庚金透出，得旺令，通根年支有气，以时支为长生，月支为本气强根。此命综合分析为身旺，伤官也旺。取食伤财官为用神，忌印星比劫，同时注意用神在岁运中的变化。

例二

日干丁火生申月，得令，得年月丙火双透助身，又以年支午火为强根。时上癸水七杀透干，不得令，自坐长生，紧贴日主而克。由于癸水的力量不及日干丁火，柱中才星枭印旺而未透，所以日干丁火以旺论。

例三

日干丙火生戌月为墓地，为不得令，在地支也没有强根。天干庚、辛金和壬水透出，庚、辛金夹身，泄耗一片。日主丙火，看似弱极。但是，日时卯戌两支紧贴相合，合化火成功，月支戌土加力。日干丙火，在地支中有合局助身，由弱转旺，以旺论。

例四

日干甲木生戌月，不得令，但年月甲木双透助身，又有年支、时支寅木为强根，看似日干甲木强旺。时上食神丙火透出，引化地支寅午戌三会火局，把日干的两重强根，合化为泄耗日干的五行。日主甲木，由旺变弱，日干以弱论。

例五

日干甲木生子水得令，以时支为强根，身旺。天干透出两丙一已，又丙火食神夹身，泄耗一片，同时，丙火引化地支寅午半合火局，己土引化地支子丑合化土成功，日主耗泄太过，甲木以弱论。

现实生活当中，用神有力，变通广泛，人生就会多姿多彩;用神无力，或是“六神无主”，生活中的幸福指数，将会大大降低。所以，如何选用神，如何选准用神，如何把握用神的通变，永远都是命理研究当中最为重大的课题。

在不同的八字组合当中，从来都没有真正的平衡;就是同个人的八字，在行运的过程当中，也是在寻求着一种相对的平衡。这种现象，完全符合事物发展的自然规律，因为有了缺陷，所以追求完美，因为有了成功，所以追求卓越。八字不平衡的结果，产生了人和人类社会永远向前不断发展的原始动力。用神在八字中所体现出来的实际功用，就是创造力。

用神，就是一种对命局起到五行平衡作用的五行，它使五行与五行之间的关系，达到一种相对的平衡，起到一种牵制忌神的作用。

选用神，选准用神，把握用神的通变，就是要根据用神的五行属性、所处状态以及相应的特点，给人在后天趋吉避凶，提高命运层次，改善生活环境，起到根本指导的作用，让人们明白在什么样的时间对自己有利;做什么样的事对自己有利;到什么样的方向对自己有利，这就是选准用神的本质所在。

易魂之四柱篇 第四章 选用神 第一节 日干旺衰评判

易魂之四柱篇 第三章 论地支的刑冲合害

生肖鼠｜2026年丙午马年运势解析

2026年丙午马年，火势旺盛，对属鼠者而言，是思维活跃但内耗较易显现的一年。本期视频将解析属鼠者在这一年中的整体状态变化，重点在于如何在快节奏环境中保持清晰判断。事业上宜稳中求进，避免频繁更换方向；人际关系需注意沟通方式，减少误解；生活层面则要合理安排作息，防止精力过度消耗。

生肖牛｜2026年丙午马年运势解析

丙午马年火气当令，与属牛者的稳重特质形成对照。这一年对属牛之人而言，是需要适度调整节奏、避免过度固守的一年。视频将从流年五行出发，解析属牛者在事业推进与现实压力之间的平衡之道。面对变化，保持原则的同时，也要学会适度变通，才能更好应对外部环境的加速变化。

生肖虎｜2026年丙午马年运势解析

2026年丙午马年，对属虎者而言，行动力增强，但冲动风险也随之上升。本期内容将重点分析属虎者在这一年中的状态起伏，以及如何将旺盛能量用于正向推进。事业层面宜把握机会，但需提前规划；人际关系中应注意收敛锋芒；身心方面则需学会放松，避免长期紧绷带来的内耗。

生肖兔｜2026年丙午马年运势解析

火气旺盛的丙午年，对属兔者来说，是外部变化较多、内在需要稳定的一年。视频将解析属兔者在这一年中所面临的节奏调整问题，帮助你理解何时应主动应对，何时宜顺势而行。事业与人际方面需保持耐心，多观察、少急进；生活层面则要注重情绪管理，避免被环境牵着走。

生肖龙｜2026年丙午马年运势解析

丙午马年火势与属龙者的进取特质相互激发，使这一年成为动力与压力并存的阶段。视频将从整体状态入手，解析属龙者在2026年如何在扩展与稳固之间做出取舍。事业上宜明确目标、分阶段推进；人际关系中需注意协作方式；健康方面则要防止过度消耗带来的失衡。

生肖蛇｜2026年丙午马年运势解析

2026年丙午马年，对属蛇者而言，是需要谨慎评估环境变化的一年。视频将重点分析属蛇者在这一年中的观察力与判断力优势，以及如何避免因外界节奏加快而做出仓促决定。事业层面宜稳扎稳打；人际关系中需保持清晰界限；生活中则要注重规律作息，增强内在稳定性。

生肖马｜2026年丙午马年运势解析

本命丙午之年，属马者容易感受到明显的节奏变化与责任加重。本期视频将解析属马者在2026年的整体状态，帮助你理解如何在压力中找到突破点。事业上宜主动承担、但避免逞强；人际关系需注意情绪表达方式；身心方面则要防止过度透支，保持长期稳定的节奏尤为关键。

生肖羊｜2026年丙午马年运势解析

丙午马年火势较旺，对属羊者而言，是需要加强内在定力的一年。视频将从流年与五行互动的角度，解析属羊者在这一年中容易出现的情绪波动与应对方式。事业上宜循序渐进；人际关系中要避免情绪化反应；生活层面则要重视身心平衡，给自己留出调整空间。

生肖猴｜2026年丙午马年运势解析

2026年丙午马年，对属猴者而言，是思路活跃、变化频繁的一年。本期视频将解析属猴者如何在多变环境中保持专注，避免精力分散。事业层面需明确重点，减少无效尝试；人际关系中宜多沟通、少揣测；健康方面要注意作息规律，避免长期熬夜带来的消耗。

生肖鸡｜2026年丙午马年运势解析

丙午马年的火势，对属鸡者而言，容易带来责任感增强与自我要求提高。视频将解析属鸡者在这一年中的状态变化，帮助你理解如何在追求效率的同时避免过度紧张。事业上宜稳步推进；人际关系中要注意包容与理解；生活层面则需学会适当放松，保持身心平衡。

生肖狗｜2026年丙午马年运势解析

2026年丙午马年，对属狗者而言，是需要重新审视方向与节奏的一年。本期视频将从整体状态出发，解析属狗者在面对环境变化时的应对策略。事业层面宜调整结构、优化流程；人际关系中需加强沟通，避免误会累积；健康方面要注意长期压力的释放。

生肖猪｜2026年丙午马年运势解析

丙午马年火气当令，与属猪者的水性特质形成互动。本期视频将解析属猪者在2026年的整体状态，重点在于如何在变化中寻找平衡。事业上宜提前布局、分步推进；人际关系中需减少情绪化反应；健康层面则要注意作息与情绪调节，防止水火失衡带来的内耗。

本页面内容为邵刚师父针对2026年丙午马年十二生肖整体状态的系统解读，侧重理解趋势与应对节奏，旨在帮助观者在变化中保持清醒判断，顺势而为，而非简单的吉凶预测。

丑午相害、申亥相害、酉戌相害、卯辰相害、寅巳相害、子未相害。

相害：就是地支之间相互损害、相互阻挠、相互妨碍的意思。地支之间相害的这种意思，也有它一定的形式和一定的原因。

很多书上对以上相害形式的解释:害就是针对合局而言。如：

1. 子与丑合，遇午来冲，丑午相害；遇未来冲，子未相害。
2. 寅与亥合，遇申来冲，申亥相害；遇巳来冲，寅巳相害。
3. 卯与戌合，遇酉来冲，酉戌相害；遇辰来冲，卯辰相害。
4. 巳与申合，遇寅来冲，寅巳相害；遇亥来冲，申亥相害。
5. 午与未合，遇子来冲，子未相害；遇丑来冲，丑午相害。

从这里可以看出，相害就是具有相害关系的两个地支，对另一个地支构成的合局施加了影响。

相害就是对合局而言，和相冲对合局而言，它们在形式上是有相似的地方，但它们实际作用，有很大区别。相冲，是地支力量的一种转换形式；相害，不参加地支之间力量的转换，也是唯一不参加五行生克的一种地支力量的表现形式。通过相害这种形式，更能反映出五行生克吉凶的程度和细节。

如子未相害：

是子对午未六合局、卯未半三合局、亥卯未三合局、巳午未三会局。

是未对子丑六合局，申子或子辰半三合局，申子辰三合局，亥子丑三会局。

如午丑相害:

是午对子丑六合局，酉丑半三合局，巳酉丑三合局，亥子丑三会局。

是丑对午未六合局，寅午或午戌半三合局，寅午戌三合局，巳午未三会局。

如酉戌相害:

是酉对卯戌六合局，午戌半三合局，寅午戌三合局，申酉戌三会局。

是戌对辰酉六合局，巳酉或酉丑半三合局，巳酉丑三合局，申酉戌三会局。

如申亥相害：

是申对寅亥六合局、亥卯半三合局、亥卯未三合局、亥子丑三会局。

是亥对巳申六合局，子申半三合局，申子辰三合局，申酉戌三会局。

如卯辰相害：

是卯对辰酉六合局，子辰半三合局，申子辰三合局，寅卯辰三会局。

是辰对卯戌六合局，亥卯或卯未半三合局，亥卯未三合局，寅卯辰三会局。

如寅巳相害：

是寅对巳申六合局，巳酉半三合局，巳酉丑三合局，巳午未三会局。

是巳对寅亥六合局，寅午半三合局，寅午戌三合局，寅卯辰三会局。

地支产生相害的原因，更多的是来源于地支的象义。只有通过天干地支，才能够体现出万物生死旺衰，以及季节深浅和阴阳变化的玄机。在命书中，这样剖析地支之间相害的原因：

如酉戌相害，戌中丁火为死火，酉为旺金，死火与旺金，嫉妒为害；

如卯辰相害，卯为旺木，辰为死土，旺木欺凌死土，先有土而后有木，木害土，这叫以少凌长；

如子未相害，未属旺土，子属旺水，旺土与旺水，两强相持，必有一伤等等。

这类比较荒诞的说辞，又因为象术文化的结构特点，其中也包括了一些比较辩证的成份。

在实际的运用中，对于相害的条件没有严格的限制，只需要两支紧贴，即构成相害。

地支相害与相冲、相刑、相合之间，它们不存在让位，在各种地支力量转换形式共同存在的时候，还是要按照各自的条件去进行发展。

地支相害，是地支相冲、相合、相刑形式上的一种衍生；它的作用就是要体现出地支相冲、相合、相刑的吉凶结果和程度。

因此，相害即可以表示出来事物在发展中所遇到的阻力，还可以表示出来事物在发展中所遇到的动力。

相害的这些特点，也说明相害的本身只是一种静态的象。它的喜忌需要引发，需要地支之间刑、冲、合的力量转换，才能表示出具体的结果。

如：卯成合化火为忌，酉来冲散，酉戌相害为吉，否则为忌。

辰酉合化金为忌，卯来冲散，卯辰相害为吉，否则为忌。

因此,地支相害的喜忌，是根据日主、命局的喜忌而言。六亲与宫位遇害的情况，也是同样的道理。并且也能分别说明六亲与日主之间的一些情况。

一般情况下，子未相害、酉戌相害、卯辰相害使用的较多，子未相害体现出婚姻方面的事情，酉戌相害、卯辰相害多体现伤残、官非的信息。

这里，举例说明如下:

例一:

几年前，我在做专题命例研究的时候，一个中年妇女提供了他儿子的八字。此造对于地支相害的实质作用，反映特别明显。

命局分析：日主乙木生辰月，得令，通根日支，通气年、月、时支。壬水印星在月上透出，化杀生身，日主旺极。天干庚辛金年时两透，在地支无根虚浮。原命局取食伤生财为用神。忌印星、比劫。

此造没有食伤的五行出现，财星在地支中看似强旺，但是，两个辰土和未土也为木的余气之根，只要用神旺相，忌神也就旺相，这就是结症所在。用神根本不能发挥一点的作用。此时，命局当中完全呈现出木坚金缺，木多水干，木旺克土，伤残已经定局，并且是无药可治；再看辰土卯木在地支当中紧邻相害，完全是在加重了先天伤残的信息。

通过五行在不同状态下所具有不同的作用：年上七杀为父，月上壬水印星为母，印星壬水坐墓，化杀生身，把官杀化为忌神，使日主旺而无制，无药可救，也主父母束手无策。再看地支卯辰相害，也是旺木与死土的关系：辰中藏干乙木、戊土、癸水，水生木，木克土，也主母亲对自己的病情无可奈何，还主母亲不忍看到儿子的痛苦，希望儿子早早结束生命。

看到这里，我说：此造是先天性的伤残之命，药石无灵，很难过得了乙亥年。

那个中年妇女，脸色凝重，眼圈湿润，说：“邵老师说的是，这个孩子是先天性心脏病、鸡胸、六指还有驼背，一直没办法治疗。看到孩子的样子，我心里是希望孩子早点走了，少受些痛苦。

1994年，命主进人辛卯大运。从五行生克的角度上来看，保持了原命局的一种平衡；但是，这种岁运中的平衡，是建立在原命已经伤残的基础上。从这个角度上说，是一种不能彻底治疗的迹象。评判八字，就是要知道八个字的状态，然后才能确定流年大运的具体吉凶。单纯地考虑命局到大运中的相对平衡，是一种机械的思维方式。

辛卯大运，与命局出现了两卯与两辰，加强了卯辰相害的信息。

1995年，流年乙亥，引发了亥卯未三合木局，把未土中的藏干丁火和己土，都变成了木的本气。丁火为心脏，未为脊梁，通过未土和它藏干丁火、己土的消失，说明了病情进一步恶化的严重程度。同时，引发卯辰相害的实际作用，就是说，卯木通过亥卯未三合木局，在与辰土相害，也可以说是辰土在与卯木和卯木的合局相害，卯辰相害的结果是卯木胜出，给命主带来了致命的危害。

流月乙酉，与命局构成了两辰合一酉；但是，亥卯未三合木局冲去酉金，辰酉不能相合，金也不能克木，木犯旺就要克土。

卯辰相害就是要给对方构成的合局产生阻挠的作用，使对方的合局不能发挥作用。这里，因为亥卯未三合木局的力量大于辰酉合金的六合局，卯木冲去了酉金，与辰土产生相害作用，使辰土受到伤害，使命主的用神受到伤害。

流日甲寅，引发寅卯辰三会木局，亥卯未三合木局，合去、会去命局中的用神，日主旺而无制，用神根蒂全无，卯木害辰土更加彻底，该日卯时，命主魂归极乐。

例二:

癸水生申月为死地，在地支无根。月上甲木失令，在地支无根。印、枭年月两透，庚辛金得旺令，通根四支，独旺局中，原命局取食伤财星为用，比劫为喜，忌官生印。

1993年进入丙戌大运，与命局构成申酉戌三会金局，丙火财星坐墓，在大运天干透出，大运地支戌土中微弱的用神丁火，被合化为忌神，因此要注意流年引发。

大运地支戌土，与命局中的日支酉金、时支酉金，也都同时构成了相害，通过申酉戌三会金局，把整个戌土也变成了金，是地支在相害的过程中，酉金通过合局，害了戌土。

1999年，流年己卯，太岁引发卯酉相冲，申酉戌三会金局冲去了卯木，同时，引发天干庚辛克甲木，枭印夺食，该年因盗车被抓捕，同时又有伤灾。

也可以这样理解，流年太岁出现，引发岁运卯戌合化火成功，本来为命主所喜用；但是，因为申酉戌三会金局，冲去了卯戌合火的六合局，合吉不成反为凶；同时，申酉戌三会金局，会去了大运戌土中微弱的用神丁火，把用神变成忌神。这是酉戌两个地支在相害过程中，酉金害了戌土。

通过上面的例子，可以总结出相害的一些特点:

1. 相害是地支五行存在的一种形式，它是事物发展的一种状态，本身没有吉凶。合吉遇害则凶，合凶遇害则减弱凶的程度。
2. 相害不参加五行生克，但是，它要反映五行生克吉凶的程度,因此来说，它是在地支相刑、相合、相冲形式上的一种寄生。
3. 在五行力量转换保持了相对平衡的时候，相害的意义在于提醒事物发展的原因和未来发展的趋势。

地支相害全解析

《滴天髓》称:“刑之义无所取，如亥刑亥、辰刑辰、酉刑酉、午刑午，谓之自刑。本支见本支，自谓同气，何以相刑？”本支见本支，自谓同气，就是多和旺的意思。本气若为用神者，吉；本气若为忌神者，凶。

两支自刑，和六合局、半三合局的条件一样：两支紧贴，其中一支的天干透出相应的五行。

两支自刑，化神受制者，不以刑论，两支自刑，刑者照刑，冲者照冲，不以散论。任何一个六合局、半三合局与两支自刑共支时，都要让位两支自刑，除非是刑合一气不与让位。

三支自刑和三合局、三会局的条件一样，只要三支相见，天干透出相应的五行。任何一个三会局、三合局与三支自刑共支时，都要让位三支自刑，除非是刑合一气，不予让位。

自刑，没有刑《去》之说，只有刑《旺》的事实。在现实生活中很多人把自刑理解成刑去，或者是刑没，可以说是词不达意。纯粹是无稽之谈。

自刑，就是本支见本支，本气犯旺，要克制下一个五行才以刑论，不管是两支自刑、三支自刑，在达不到目的时，都不以刑论。

因为地支藏干的独特性，在每一组地支自刑的条件中，又有具体的差异。

这里，只有土旺的意思，就为火生土，它没有针对性的目的。如果，大运、流年壬癸水透出，即以引发三支自刑论。此时三辰自刑，辰土中藏干的乙木和癸水都变成土的本气，而且力量成倍增加，为犯旺之意。辰土也不再作水、木的杂气之根，使木无力克土，达到土犯旺而克水的目的。

虽然构成相刑的条件，但是五行旺出没有所克的五行之时，可以看成火旺生土，不以自刑论，只有在庚辛金透出时，才以三午自刑论，三午自刑的目的是把午火里面的土，通过相刑的形式，变成火的本气，而且力量成倍增加，使土变得虚浮无根，火不用生土，土不能为金通关，火直接克金，从而达到相刑的目的，即以刑论。

如果，午午自刑，只有火金同透，以火克金论，不以刑论，在戊己土出现时，也称之为引发午午自刑。

同样，三亥自刑虽然也构成了条件，在没有丙、丁火出现的时候即以水生木论，不以自刑论。只有柱中天干透出丙、丁的时候才以刑论。因为亥水是木的长生，亥亥自刑是通过相刑的形式，把亥中的藏干木变成水的本气，而且力量成倍增加，使木虚漂无根，水不用生木，木不能为火通关，从而达到亥亥自刑而中火的目的。

如果天干水火同透，为水克火，不以刑论。大运流年透出甲木乙木的时候称之为岁运引发亥亥自刑。

两酉自刑，三酉自刑，都是要克木，刑与不刑，都是金旺，只有在金胜木败时，以刑论。三酉自刑也是表示金犯旺之意，在实际应用中为伤残之灾的信息，也为桃花逢刑。

例一：

大运戊子，流年丁亥与日柱伏吟，与命局完全构成三亥自刑，冲去巳火，忌神冲去用神，水多木漂，癸水七杀旺而攻身,该年冬天被家兄扼死家中。

例二：

行运甲午，辛酉流年，引发酉酉自刑，辰酉合金，刑合一气，合去地支中微弱的用神，土旺生金把用神转化为忌神，甲木有克无生，该年丧父。

运行壬辰，流年庚辰，辰土三支相见，辰辰自刑成功，把财星三重库根变成土的本气，财星壬水变得虚浮无根不能为七杀通关，把用神刑为忌神，庚辛金更有申、酉金为强根，土金一气，金旺不能生水，直接克木，食神制杀太过，此年离婚。

例三：

大运甲午，流年庚午，太岁引发三午自刑，寅申相冲，冲去申金，刑去戊土在午火中的三重强根，使火犯旺，火生土，火多土焦，直接克金。枭神夺食，该年克子，又自残，又破财。

易魂之四柱篇 第三章 第四节 论地支相害

寅巳申三刑，和其它几组地支相刑、自刑相比，是最为复杂、最为多变的一种组合。它的三个地支配上了相应的天干，可以变化出一百二十六种之多的组合形式。当然，并不是说三支相见，就可以构成了使用的条件。实际运用中，对已经构成寅巳申三刑的具体条件，同时也达到了具体的使用目的，也不一定完全以相刑来论。当寅巳申三刑的三种内容和结果，同时作用于岁运中某些具体的环节时，对于它们的选择使用，以及合理的取舍，还是一道不大不小的难题。对于寅巳申三刑的基本原理，一定要有深刻透彻的理解。

《滴天髓》称，寅刑巳，为寅木生巳火之意；巳刑申，有相合相克之意，寅刑申，有相冲之意。在寅巳申三个地支之间的关系，为什么不能直接地理解为五行之间生与克、冲与合的性质和作用呢？还是作者的良苦用心，在暗示寅巳申相刑，与五行生克冲合之间的关系，有某些重叠吻合的现象呢？通过认真地考量，发现这种说法的背后，有着一种意犹未尽的缠绵。经过大量的实践和反复论证，这种说法真正要反映的是：通过地支相刑的种形式，从正反阴阳两个方面，同时把五行生克关系使用条件作用、现象、形式，完全彻底地表现出来。

实际的运用当中“寅刑巳火旺”的一组情况，使用概率最高。那么，如何来理解“寅刑巳有寅木生巳火”之意呢？其实，这中间最为关键的问题，就是“刑”与“生”。在什么样的情况下论刑，在什么样的情况下论生，这里面就有严格的讲究了。这就需要把生与刑的概念和性质完全彻底地区分开来。生，就是主生五行把全部的力量转化到被生五行的力量上，主生五行力量消失，发生了质的变化。被生五行在原来的基础之上，加大了与主生五行同等的力量，发生了量变。然后，被生五行再以生，或是克的形式去作用下一个五行。所以说，相生，就是一加一等于二的问题。相刑，就是要达到克制下一个五行的目的和作用，通过地支相刑的过程，主刑的力量获得了成倍的增长，同时，铲除了为被克五行通关的力量，使下一个五行根蒂全无。也就是说，寅刑巳，是在寅木生巳火的基础之上，火的力量犯旺，具有力变效应，同时达到了克制庚、辛金的目的，并铲除了戊己土在巳火中的力量。这样的过程就是通过寅木与巳火的地支藏干，表现出火多木焚、火多土焦、火旺克金及燥土不生金的五行生克现象。同时也表现出不生即克和越级而克的五行生克形式。通过相刑的作用和结果，对于五行生克之间的关系，获得了五行的对比和归类，从而达到分出喜忌的目的。

只有从概念和性质上，把刑与生、合区分开来，寅刑巳有寅木生巳火之意，就容易理解了。简单地说，构成了火克金的条件，就是寅刑巳，不能构成火克金的条件，就是寅木生巳火之意，巳刑申同理。

原命局虽寅巳两支紧贴，天干又透出火的五行，因为没有被克的五行出现，寅巳不以刑论。一旦岁运中有庚辛金透出，即以寅巳相刑论之。

戊午大运，流年庚戌，太岁引发寅午戌合火，寅巳相刑，刑去戊土在地支中的强根，同时刑去金的长生之地，土由旺变成虚浮无根，不能为金通关，流月（辛巳）流日（庚寅）才是真正构成寅巳申三刑，刑去庚辛金太岁之强根。五支一气，火多土焦，火旺克金，命主出车祸落得终生残疾。

在这里还可以说明另外一个问题，原命局、大运、流年，寅巳申三刑虽三支见，没有构成寅巳申三刑的条件，但是命局五行构成火旺土焦，火多木焚的情况，我们要注意流月、流日的引发。因命局、大运及流年就是一种静态的，真正应事之期，事情最终的结果为流月流日引发。

寅巳申相刑的具体情况:

(一)寅巳相刑火旺:

寅巳相刑火旺，就是已经构成了火旺克金的具体条件。如果地支中再遇到申金时，就是寅巳申三刑，火旺刑去申金。

1. 寅巳两支紧贴，两支的天干至少有一干透出丙丁火；
2. 地支中必须有申金出现，申金必须与寅木为紧贴；
3. 天干必须有庚辛金，甲乙木透干；
4. 年、月、日、时，与大运、与流年，大运与流年都视为紧贴。

年上寅木，月上巳火，两支紧贴，其中巳火天干透出丁火，日支巳火加力，时上辛金透出，寅刑巳火旺的具体条件已经构成。寅巳相刑，刑去戊土在巳火里面的强根，这个时候火不用生土，因土不受生，火多土焦，火犯旺而克金。

大运癸亥，与日柱、提纲天克地冲，这就是一种不利六亲之象，具体时间待流年引发。流年壬申，太岁引发寅巳申相刑，火旺刑去申金，冲去亥水，柱中戊土泄身不力，丁火犯旺，又两丁合一壬合而不化。身旺劫财，偏财被克人墓，该年丧父。

日元甲木得令，通根年支，身旺。天干庚辛金双透，在月令有气。年干食神自坐长生，通根日支有气，在时支为强根，对辛金紧贴而克。取土金为用。

大运甲辰，流年癸巳，寅巳相刑，刑去庚金的长生之支巳火，把地支中微弱的用神转化为忌神；天干丙辛合而不化，直克辛金入丑土之墓。丑为官杀金之墓，巳月为官杀的长生之地，引发寅巳相刑，伤官制官太过，容易有官非伤病之事发生。

六月十七日晚上，在远程网络教育讲座当中，有学员提出的八字，当场也反馈为巳月官非坐牢。

日干辛金生申月处帝旺之地，得旺令。以月令为强根。月上伤官出现自坐长生，又巳申合化水紧贴泄身。时上财星透出。通根年支有强根紧贴而耗，可谓克泄交加。幸得年上枭印通根时支为强根制伤护身。此命综合分析为身弱，食伤财星旺，取印星比劫为用神，忌食伤财星，官星为喜，同时注意用神在岁运中的变化。

大运丙寅与命局构成寅巳相刑火旺，刑去申金日主之强根，又寅午半合火局，刑合一气，同时也刑去枭印在地支巳午火之中的强根，使巳午火变成单一火的五行，此时整个五行官星犯旺，官星不用生枭印（因枭印地支虚浮无根，不受生，不能为日主通关）而制身。流年丁丑，官杀混杂，杀旺攻身，而且丁壬合而不化，火多土焦，辛金被克人太岁之墓，该年巳月命主死于突发性心脏病。

我在课堂上讲解这个命局的时候，有学员问“为什么不是在90庚午和91辛未年呢”？那是因为命局与大运已经构成寅巳申三刑火的旺势，大运是体现出十年的信息状态，而庚午、辛未只年是顺其火的旺势。假如我们能举一反三，如果把大运年调换一下：大运庚午，流年丙寅，虽然力量大小没有变化，吉凶就完全不一样了。因为是流年引发出来的寅巳申三刑，由静态变成动态。关于动静之分在后面有专门的论述。

(二)、巳申相刑水旺:

在没有木的情况下，巳申以合化水论，如果是有木的情况下,以水生木旺论。在此基础上，遇到土，以刑论。

1. 巳申两支紧贴，两支的天干上至少有一干透出壬癸水;
2. 遇到寅木的时候，则以巳申相刑，水旺生木，以木旺论之;
3. 寅木必须有甲、乙木透干;
4. 年、月、日、时，与大运与流年，大运与流年都视为紧贴。

巳申两支紧贴，巳火天干透出癸水，巳申合化水成功，天干甲乙木透出，地支又遇寅木，以水生木旺论。取火、土、金为用。

大运辛巳，流年戊寅，太岁引发寅巳申相刑木旺，刑去太岁官星戊土之强根，刑去印星辛金的根。把用神变成了忌神。金克不了木，木就克士，六支一气，用神根蒂全无。该年因偷盗坐
牢，又被开除公职。

大运辛巳，流年庚辰。引发寅巳申相刑木旺，寅卯辰三会木局，刑合化一气，刑去了官星的根，印星的根，六支一气，伤官无制，木多金缺，木克土崩。该年未月，在安徽盗车被抓捕。

大运辛巳，流年辛巳，岁运并临，引发寅巳申三刑木旺，合去印星的根，合去官星的根，六支一气。又因盗车被抓捕。

日主戊土得令，通根日支时支，柱中寅卯辰三会木局成功，合去日主两个强根，身弱杀旺，取印比为用，食伤为喜。

大运己巳，流年壬申，太岁引发巳申相刑水旺生木以木旺论，寅卯辰三会木局，刑合一气，刑去丁火在巳火的根，丙、丁火印星不能为日主通关，六支一气，用神根蒂全无，七杀旺而攻身。命主该年打架，刀伤人命，被判死缓。

(三)巳申相刑金旺

巳申相刑金旺，就是土旺生金的意思，所以天干要透戊己土。

在有木的情况下，以刑论。

1. 巳申两支紧贴，两支的天干至少有一干要透出戊、己土；
2. 遇到寅木时则以巳申相刑，土旺生金，以金旺论刑去寅木；
3. 天干庚辛金与戊己土必须紧贴；
4. 寅木必须有甲乙木透干；
5. 年、月、日、时，与大运与流年，大运与流年都视为紧贴。
   

年月寅申相冲，两支紧贴，天干金木两透，构成相冲条件，把天干上遥隔之克变成了紧贴之克。寅申相冲，两败俱伤，使身旺七杀无力制身。

辛巳大运，巳申两支虽为紧贴，但是两支的本柱天干没有戊己土透干，此种寅巳申三刑虽三支见，不能以刑论之。

流年癸未，财星癸水出现，以亥水为强根，引发两巳冲亥，寅申冲，身旺食神制杀，七杀受创被克入太岁之墓。该年命主在浙江开货车，遇车祸，当场死亡。往往象这样的情况，很多人把它理解成寅巳申三刑，这样是不对的。

日主戊土，得年上己土帮扶，通根日支、时支有气，时上七杀自坐禄地，紧贴而克，月上财星，紧贴而耗，柱中食伤旺而未透，取印比为用，同时注意用神在岁运中的变化。

运行庚午，流年辛巳与日柱戊申、时柱甲寅，构成巳申相刑土旺生金以金旺论，然后刑去寅木七杀之强根、同时刑去财星在申金的余气，使之不能为木通关，食伤制杀太过，七杀根蒂全无，该年自己被债主穷追猛打，妻子又与人私奔。

寅巳申三刑在具体运用中的若干情况分析:

前面已经说了，对于已经构成了相刑的条件，不一定完全以相刑来论，一定要对寅巳申三刑的基本原理，有着深刻透彻的理解。

一、通关五行有力量的时候，达不到克制下一个五行的目的，不以刑论。

1. 寅巳相刑火旺，刑去申金，这时，有通关五行，土旺之时。同时还要考虑到火多土焦，燥土不生金，则以相刑论；
2. 寅巳相刑火旺，刑去申金，此时命局中水多能与火对抗的；
3. 巳申相刑水旺生木以木旺论，在命局中土金的力量能与木对抗之时；
4. 巳申相刑土旺生金，以金旺论，在命局中水木的力量能与金对抗之时；
5. 寅巳申相刑火旺、水旺、金旺，三组条件同时全部构成它们中间不存在让位的问题，最终的结果，是要根据五行之间的旺衰、气势，以及流通情况来确定。如下:

如果命局中水、木、火旺，以寅巳相刑火旺，刑去申金论；命局中土金旺则以巳申相刑土旺生金以金旺，刑去寅木论;命局中金、水、木旺时则以巳申相刑水旺生木，以木旺论之。如:

命局与大运同时形成了寅巳申三刑中出现两组状态，即寅巳相刑火旺和巳申相刑土旺生金，以金旺论的情况。它们两组相刑自身不存在让位，此时要看它们在命局中五行旺衰的状态来进行取舍。也就是说，命局中水、木、火的力量大与土金，就以寅巳相刑,刑去申金论，如果命局中土金的力量比水、木、火旺，就以巳申相刑，土旺生金以金旺论，刑去寅木。刑为火旺和刑为金旺，它们是一种对立的关系。如果取舍不当，五行在命局中表现的旺衰是截然不一样的，旺衰不一样，其预测的结果就会天壤之别。

在原命局的五行旺衰分析当中，水、木、火的力量就比金的力量大。大运己巳，与命局构成两巳冲一亥，冲去了亥水，也冲了己土在巳火中的根，寅申冲，冲去了申金，所以，水、木、火的力量,还是大于土金的力量。因此，在这里以寅巳相刑火旺，刑去申金论，巳申相刑，土旺生金以金旺论，刑去寅木则以让位。

己巳大运以辛亥、壬子、丁巳年为例来加以说明。原命局与大运构成寅巳相刑火旺，刑去申金，冲去亥水，官星独旺与局中，应取印星比劫食伤为用神。流年辛亥、壬子，食伤又遇一强根，与官星对抗达到一种高度平衡，以上两年又提拔又结婚，可以说是双喜临门。

流年丁巳再次引发寅巳相刑，火旺刑去申金，冲去亥水。用神根蒂全无，官杀混杂，杀旺攻身。此年官非伤病之灾与命主完全相符。所以说命局中出现两种相刑都构成条件的时候，我们一定要好好分析两种对立的五行，在命局中的旺衰状态，取舍得当才能真正还原事物发展规律的真实一面。

命局与大运与流年，构成寅巳申三刑中的两组情况：寅巳相刑火旺，与巳申相刑水旺，如何进行取舍，还是要对整个五行的旺势，流通进行分析。

丙寅运，丙火透出引发子午冲，寅申冲，天干壬水生甲木，甲木生丙火，丙火生己土，结果是木火土最旺。

癸巳年，五行流转为金生水，水生木。金水木的力量旺与火土，以巳申相刑水旺生木以木旺论，同时引发子午相冲，火、土、金根蒂全无，日主犯旺，无克、无制、无泄，形成木多土崩，木多火塞，木多金缺的事态。

二、巳申刑合水旺的几种情况区别：巳申刑冲而不破，但怕化神受制;

1. 巳申相刑水旺，在土旺，水无根，也没有庚辛金透干，属化神受制；
2. 巳申相刑水旺，在火多土焦，就是庚辛金透出，水无根，也属化神受制；
3. 巳申相刑水旺，在木旺构成了克土时，巳申相刑以水旺论。

大运戊午，与命局构成了寅午戌三合火局，巳午未三会火局，五支一气，会合一气，火多土焦，金水无根。

流年壬申，巳申合化水不成，被冲去庚金的强根，金水枯伤，反为凶。命主此年肾病综合症，又精神有些失常。

大运与命局构成午午自刑，寅午合火，火旺土焦。

流年壬申，巳申合水不成，火多土焦，火多木焚，土金受创为凶兆。

相刑：就是刑罚、惩罚、强制的行为。就它内在的含义，可以完全理解为刑伤、铲除、暴力、违背意志的行径，等等。相刑，必须要对下一个五行构成强制的措施。把一个正常的秩序，带入一个极端的状态。刑与合完全是两种不同的概念，不要把刑与合混为一谈。同样的三支相刑与三支相合，其力量要大于三支相合很多倍。

相刑在通关五行有力时，不能针对下一个五行构成克制，就不能以刑论之。因此，相刑和一般意义上的五行生克有很大的差异。一般意义上的五行生克，是物质运动的基本方式和固有的属性，不管力量的大小，都要作用于下一个五行。

刑的本身，也是五行生克在地支之间的力量转换，没有吉，也没有凶，只有当它所反映出来的现象和事物，与人们发生相互关联时候，才有吉有凶。不管是哪一种刑，刑为用神，以吉断；刑为忌神，以凶论。在实际运用当中，必须结合八字五行的旺衰喜忌而言。有些时候把用神刑旺、刑过了头也为凶。所以，相刑不仅要有构成的条件，也要构成达到相刑的目的，才能是完全意义上的相刑。因此，不能见到相刑有关的地支，就认定为刑。

相刑在原命局，或在原命局与大运中已经构成了，流年地支再次出现相刑的任何一支，都称为岁运引发。

地支相刑，有子卯相刑，丑未成三刑，寅已申三刑，和辰午酉亥自刑。凡是刑，都有相刑的条件、目的、作用和意义。

易魂之四柱篇 第三章 第三节 地支相刑 子卯相刑

易魂之四柱篇 第三章 第三节 地支相刑 丑未戌三刑

易魂之四柱篇 第三章 第三节 地支相刑 寅巳申三刑

易魂之四柱篇 第三章 第三节 地支相刑 辰午酉亥自刑

易魂之四柱篇 第三章 第四节 论地支相害

丑未戌三刑和其它的合局、会局都存在着本质上的差异际运用中，必须将它们从概念上划分清楚，合就是合、刑就是刑如果说刑的力量与合局一般大，那古人为什么又要论刑合呢？事实上刑与合局所表现出来的是完全不一样的。刑和合局不可混为一谈。相刑，为强制性的意思，不仅要有相应的条刑与合件，还要有明确的目的，丑未戌三刑就是旺土要克水时才以刑论，在达不到目的的时候，可以不以刑论。那什么是达不到目的呢？就如水有旺金通关之时，丑未戌就不能达到一种克制的目的。丑未成相刑就是把地支中的藏干金、木、水通过相刑的形式,统统变成土的本气，使木不能克土，使金不能泄土，排除异己，从而使自己力量成倍的增加，土犯旺之意。

丑未戌相刑与合局、会局的区别：合局、会局有生化，也有生克之意，合局就好比一加一等于二的意思一样，一种五行增大。另一种五行减力，是五行质变和量变的问题；而相刑则如核裂变的反应状态，使相刑的五行犯旺。所以不同的概念，就有不同的性质；不同的性质，就有不同的条件、作用、目的.

所有的合局、会局，在与丑未成三刑共支的情况下，都要予以让位。针对这个问题，古人都在一直反复强调，至于其中的道理，却是一笔带过，结果让后来习易之人学会了盲从。

其实，这里面还有一个直接而关键的问题：丑未戌三个地支，五行都是属土。土为万物墓库之地，丑为金之墓库，未为木之墓库，戌为火之墓库，辰为水之墓库。那么，在什么情况下论墓，又在什么情况下论库呢？这里就反映出了易道阴阳的法则，就是一分为二的辩证思想。库为容纳、容量、储蓄、敛藏、囤集的意思，是五行力量根源所在。也就是说，土为万物之母，有容乃大。墓则是表明五行休囚死绝状态，而且有面临克制的困境。丑未成三刑成功，分别就是对金、对木、对火产生了不同程度的危害，同时也达到了对水的五行根本上的克制。就是说，丑未戌三刑成功，从根本上可以动摇或是瓦解其它五行的力量。

古人严格区分相刑与合局的概念，也就是承认了相刑的作用和过程，必然打破五行生克的正常顺序和规律。如丑未成三刑的过程，刑化火，表示土多火晦；刑化木，表示土重木折，木也不能克土；刑化金，表示土多金埋，土也不用生金了，金也不能生水，土就要直接克水。这些现象，又分别表现出了泄多为克、生多为克、无生则克等等五行生克的一些状态。

丑未戌三刑的条件:

1. 丑未戌地支三支相见，天干透出戊己土，三刑成功。
2. 合局、会局与丑未戌三刑共支，均要让位于丑未戌三刑，除非刑合一气。
3. 丑未戌三刑在命局大运构成，流年再遇其中一支，都称为引发。

丑未戌三刑在具体运用中若干情况分析:

1. 丑未戌三刑构成，均视为地支发生争斗，不管被克五行在地支是否有根，或在天干是否虚浮。
2. 丑未成三刑构成，在金旺或是木旺的情况下，不以刑论。
3. 丑未戌三刑构成，如果被克五行力量势众，或有通关力量出现，不以刑论。
4. 丑未戌三刑构成，有金木两种五行出现时，是土旺生金，金去克木，可以看成三刑成功。
5. 丑未成三刑构成，木以强势之力与其对抗形成了平衡，如果天干出现了火的五行，以凶论。

日主戊土得令，通根年、月、日、时，又得年上丁火生助，壬癸水财星虚浮无根，取食伤生财为用。

丑未戌三支相见，天干透出戊已土，三刑条件已经构成，命局中壬癸水月时同透，三刑目的达到。这里，丑未戌三刑成功，只待岁运引发。

行辛亥大运，流年乙亥，虽壬癸水遇强根，但太岁引发丑未戌三刑，刑去乙木太岁之库根，把微弱之用神变忌神，又太岁坐死地，官星出现不能发挥其作用，身旺劫财，戊癸合而不化，天干地支都发生争斗，该年丧妻。

日元甲木自坐禄地，得令，通根地支寅亥合局，身旺，官星辛金两透，座下有库，取食伤财生官为用。但用神是随着岁运的变化而变化。

大运戊戌，流年辛未，丑未戌三支俱现，天干透土，三刑条件构成，用神发生了变化。土旺，可以取金、水、木为用神，因财（土）旺制印（水）金是泄旺土而生印的，水是耗旺土的，木是克土的原故，丑未戌刑去金、水、木五行的库根及余气之根，把用神变成忌神，形成土多金埋、土多木折，金不能泄旺土，木克不了旺土，虽天干没有透水，在实际应用中，流月、流日，壬、癸水透出之时就是命主应凶之期。该年命主借高利贷被黑社会拖人水牢，受尽折磨。

此造是二00七年五一高讲班学员，他本人在课堂上现场提供、我现场解析。

命局分析：日干癸水生未月，处墓地，不得令；在地支中虚浮无根；时上官星在年、月、日、时皆为本气强根，又午未合化土成功，紧贴制身；月上食神泄身而生财。此命综合分析为身弱极、官旺极，取印星比劫为用神，忌食伤财官，同时注意用神在岁运中的变化。

2006年，进人辛丑大运，大运与命局构成丑未戌三刑，就是把丑、未、戌三支中的中气、余气，通过相刑的形式刑化为单一的五行。此时，命局到大运土已经犯旺，成为忌神，金、水、木为用神。这里相刑的结果，是把丑土里面的辛金、癸水，未土里面的乙木，戌土里面的辛金，这些微弱的用神，全部被刑为忌神。戊土官星力量犯旺，成为命运中绝对主导的势力。流年也只能顺其势。如果一旦有对抗的五行出现，即为触其旺性，引发灾难其势。

2006年，流年丙戌，太岁再次构成丑未戌三刑，在此步大运中不能以引发丑未成三刑论，因为此步大运已经形成土旺的种势态，只能理解为顺旺势。我断命主为吉顺之年，得到命主的验证。

2007年，流年丁亥，日主癸水在太岁遇到羊刃强根，看似用神到位,但是，它打破了日主在原命局到大运中一直都在顺势的状态，同时也触其了土的旺性。刑就是要克下一个五行，已月，癸水无气虚弱，已亥相冲，冲去日主癸水在太岁的强根，天干戊癸合而不化，癸水有克无生，天干地支都发生了争斗。同时用神乙木临太岁，亥水又为死地。这些因素，实际是在加大了命局的失衡。因命局、命局到大运，已经呈现出一边倒的局势，是不适应对抗的，在五行比较偏估的情况下，对抗五行取用是以不触其旺性为前提。

教室里一片哗然，纷纷表示不能理解。很多人认为丁亥年以用神到位、减少失衡而论吉。这样的结论，太不可思议了。命主本人也自我感觉良好，认为自己这一年绝对不会出事。鉴于长期以来建立的信任，学员们还是要求我按自己的思路继续分析。

“丁亥年绝对有大灾的!而且就在已月，就在眼前了”！看到我不容置疑的样子，命主也害怕起来，问此灾能不能化解。

我说要是在年前（就是2006年）给我看这个八字的话，那绝对可以化解的，但是现在此灾已经到了眼前，那就太晚了。就像火山的能量在地底下集聚，达到一定的程度，必须要找个出口释放出来，之所以提前化解有效，是因为那个时候坏的能量还没有集聚到成灾的程度，那时候去疏通是有效的，现在已经兵临城下，坏的能量已经集聚到不可疏通、不可触碰的程度，只能听天由命了！还有个恰当的比喻“在雨量少的季节加固河堤、疏通河道，到雨量大的时候就不会造成决堤的灾害，如果雨量少的季节你不管不问，洪水到来的时候，疏通来不及了，加固也无济于事了”！所以咱们学命理的，一定要对自己和家人的八字了然于胸，有灾的提前化解!临时抱佛脚，没用！

命主来鄂州学习之前，自恃有一定命学水平，所以并没有把我的话太放在心上，认为不会有事的，可就在第三天，他下课之后到外面散步的时候，被一辆摩托车撞倒，盆骨粉碎性骨折，在床上躺了三年才恢复好，2010、2011年又来到鄂州住读学习。此命例在学员中引起很大反响，以真实惨痛的教训提醒大家：批命要认真权衡、仔细推敲！有灾一定要提前化解！！！

普遍认为，子卯相刑是水生木的意思，既然是相生关系，为什么还要说是相刑呢？为什么古人提及子卯相刑，又称之为无礼之刑呢？同时，又分出子刑卯和卯刑子。查遍诸书，也没有更多的说法。如果要是认真推敲的话，就子卯相刑而言，可以引出很多的问题。

子卯相刑的过程当中，通常会出现双方力量不够对等的状态。如果是水的力量大，大大超过木的力量，就如五六月的季节禾苗需要水来养命，我们设想让江堤决口会是什么后果？这样只会把禾苗连根扒掉，给木带来毁灭性的灾难。《刑》是一种强制性的，不是说木要多少水而给多少，而是水有多少就给多少，这就是子刑卯；如果是木的力量大于或多于水的力量，就成为卯刑子。通过相刑的关系，来表示水生木的意思，说明了这个关系中的“生”，是一种强制与被强制的性质和作用。

子刑卯，就是子水的力量优势，来刑坏卯木，或直接造成水多木漂，使木无法为火通关，子水同时冲去午火。水多木漂的另外一层意思，就是木漂走了，卯木也无力冲去酉金。

子刑卯，往往是多个子水刑一个卯木，或是子水带着合局会局来刑卯木，被刑坏的卯木，不能发挥正常的作用。子刑卯，是五行生克关系之间反生为克的现象。它对火土为用神的八字，带来了很多不利的因素。

卯刑子，是木的强势给水带来了危害，就是木盛水缩的意思。它的结果直接导致了木旺克土，土不能生金，卯木冲去酉金。同时，卯刑子，子不冲午火，火旺克金。五行中的金，在卯刑子的根蒂皆失，既要受冲，又要受克。卯刑子的势态当中，就过程中，是构成了子午冲的条件，也要顺势于卯刑子的力量。卯刑子，就是以刑的方式，表现了泄化的严重程度，即泄多为克，这才是无礼之刑的真正原因。

子卯相刑，常常因双方力量或数量的不同，所引起的作用和结果也就不尽相同。在有的时候，必须要参考整个地支五行的气势，才能决定子卯相刑的具体情况。子卯相刑，在与地支相冲同时存在时，刑者照刑，冲者照冲，因为它针对的对象，只有午火和酉金。冲去了午火的时候，是子水刑坏卯木；冲去酉金的时候，是卯木刑坏子水，同时减弱或不冲午火。

单一的子卯相刑，通常是木犯旺，可以冲去酉金，而不受任何力量的耗减。或者说，单一的子卯相刑，减弱了冲午火的力量，它并不是不冲午火，是子水没有多余的力量和时间去冲午火。这时午火为用神，称之绝处逢生。午火为忌神，则为虎作伥。

子卯相刑，是水生木的意思，但是它不是完全按生的方式规律进行，把主生五行的力量转化到被生五行上来，主生五行力量消失。从单一的子卯相刑是减弱了冲午火的力量上看，子卯相刑，就是刑坏，是违背了意志的行径。

子卯相刑，冲去酉金的时候，不受任何力量耗减。它和合局在冲去任何一支的情况下，有着很大的区别。合局在冲去其它任何一支，也要耗损同等的力量。

子卯相刑，为羊刃逢刑，桃花逢刑，易有婚灾、官非、伤残、肝胆等方面的疾病。若构成了卯刑子，脾胃、筋骨、手脚等方面易有伤病。

子卯相刑的条件:

1. 两支必须紧贴，天干任何位置透出甲乙木，以相刑成功论。
2. 如果命局大运子卯相刑成功，流年透出甲、乙木，也称岁运引发。
3. 如果命局大运子卯相刑成功，流年再遇其中一支，也称岁运引发。
4. 命局、大运与流年，均视为紧贴。

下面是子刑卯、卯刑子的具体应用:

月支卯木与日支子水紧贴，月时乙木双透，引发子卯相刑。乙木直克年干戊土，命主克父信息明显，未曾出生，随母嫁人。

日支子水与时支卯木紧贴，年上甲木透出，引发子卯相刑，甲木独旺局中，子卯相刑成功，对柱中火、土、金构成严重威胁。命主连克数妻，最后抱养义子度日。又子辰拱合，子丑拱会。

年支卯木，与月支子水，与日支子水，构成两子刑一卯，天干水木同透，相刑成功。日主庚金虚浮无根，顺其强势。命主小有成就。在行政单位任职，兼搞私人企业。

日主癸水得令，通根年时，又有时上癸水相帮，又得年上庚金印星化杀生身，身旺。月上己土通根日支不弱。命局取财官为用，忌印星比劫，食伤为喜。

命局中月上己土七杀，被年干庚金泄耗，地支巳火，又已亥相冲，已火不能再作己土的根，所以，不利婚姻。

年支子水与月支卯木紧贴，只要天干透出甲乙木，引发子卯相刑，食神制杀太过，即是克夫之时。

大运乙亥，乙木透出，引动亥卯半合木局，时上亥水加力，日时已亥不冲，同时又引发子卯相刑。

流年壬申，太岁引发巳申合化水，已亥不冲，又亥卯半合木局，子卯相刑，食神制杀太过，该年命主丈夫在一次车祸中亡故。流年己卯，太岁引发子卯相刑、亥卯半合木局，食神制杀，该年丧夫，同时又丧父。

此造是一位贵州籍住读班学员，在课堂上提供他本人的八字，要让我现场跟他批断一下，他的意思不言而喻，下面是我批断过程。

此造日干己土生于卯月，处病地，不得令，通根时支丑土为本气强根；月上比肩透出紧贴帮身。年上庚金透出以丑土为库根而泄身，时上七杀透出以月支为强根得旺令又有子卯相刑，紧贴制身。柱中亥子丑俱全，财重而不透，原命局综合分析为身弱杀旺，取印星比肩为用神，忌食伤财官，同时注意用神在岁运中的变化。

有的学员觉得可以从财官格论此命，这完全是错误的，从财、从官必须是柱中不可以有印星和比肩出现，而且月令必须是从旺格的正五行。关于从格我们后面有专门论述。

鉴于原命局财重不透，财为忌神，此人应该与父亲无缘；天干地支没有一丁点印星，印星为用神又财旺坏印，此人小时候无依无靠不利母的信息明显。命主当即表示肯定，1972年壬子，母亲重病，1973年癸丑，母亲去世，之后跟叔叔长大成人，至今未和父亲在一起，同时他又追问为什么是1973年丧母。

1973年之所以丧母，是因为流年透出癸水，引发原命局的亥子丑三会水局成功，把日主已土的强根丑土给会走了，把用神变成了忌神，同时亥子丑三会水局，冲去已火，加大了命局失衡的程度，水多土散，水多火灭，不利母的信息非常明显。

这时有学员又问”柱中没有火呀，怎么会水多火灭不利母呢”？

我说，命局组合有静态、动态之分，原命局是静态的，大运引发是动态的；再进入大运也可以看成是静态，流年引发才是动态的;更进一步流年也看成是静态的；流月引发才是动态的；再再进一步，流月也是静态的，流日、流时才是动态的。有些意外伤灾事故的发生就在分分秒秒之间，之前都是平安无事的;看出病重,这个过程比较长，可以以流年断，但是最后这个人去世也就是在某时某分的分秒之间，流年没有透出印星火，但是流月、流日肯定会有丙丁火透出的，透出的那个时刻，就是丧母的时刻，而不是流年的三百六十五天，天天丧母，所以真正的动态引发是流月流日。

这时有学员感概：邵刚老师的命理理论，真是命理界的新高度了！以前真是闻所未闻啊！以前只能看出命局大致的信息，对求测者提出的一些较具体的问题就无法回答了，应期更是断不准，现在有了这个“命局静态动态学说”，断应期就不那么复杂了。

母亲去世之后，他就到叔叔家过上温饱生活，比之前在亲生父母家里的生活好多了，因为前一年的壬子年，亥子丑三会水局成功了，命局的失衡已经构成，母亲已经病重，加上父亲的生活能力不高，命主已经是三餐不继、温饱都难以保障的了。讲解到这里，命主说批断太神奇，就像和他在一起经历过那个年代一样，太准确太形象了。

1979年进入壬午大运，1989年癸未大运，两步大运已经构成了亥子丑三会水局成功，壬午大运可以“上一步台阶”，以吉论。学员们说:“地支亥子丑三会水局冲去午火，已经把日干的禄根冲掉了，命局已经发生了争斗，已经加大了命局的失衡，怎么还能以吉论呢?不应该是大凶吗”?

我说命局、大运是静态的，只是一种信号，大运司权十年，难道十年都凶吗？显然不符合现实，具体吉凶还是要靠流年太岁的引发才能体现出来。

壬午大运，亥子丑三会水局成功，子午相冲成功，子卯相刑成功。（这里更强调一点，因七杀生卯月得旺令，而壬水在卯月处死地，壬水力量不能正常发挥）子卯相刑是把水的力量转化一部分给木了，既减轻了子午相冲的程度，又卸掉不少水的旺势，所以土在这里就坐享其成、偷着乐，所以就以吉论啦！听到这里，学员们齐刷刷地把目光投向命主，等他反馈，命主肯定的点点头，接着追问“那这步运哪几年最好呢？”我稍加审视，肯定地说：“壬申、癸酉、丙子三年都大吉，其中尤以丙子年最吉！此年必定升官发财”！此时只听“啪”的一声，命主拍着桌子站起来，微动地说“这就是我此次千里迢迢来鄂州住读学习的原因！我在老家当地找几个所谓的算命大师算过，他们都说丙子年大凶！与我的实际经历不符，我不理解呀，今天终于明白啦！”随即带头热烈地鼓掌，又是赞扬又是竖大拇指的，课堂气氛热烈活跃。

我们接着分析这三年为什么大吉，壬申年学员们都已经能理解了，癸酉年又增加了一个卯酉相冲，又怎么以吉论呢？千万记住个一大的原则就是“切莫以冲、克论凶，以生、合论吉，切记帅竞有吉有凶，生合也有吉有凶”，这个卯西相冲，子卯相刑加大卯木冲酉金的力量，如果金是用神以凶论，如果金是忌神以吉这里显然金是忌神，卯西相冲是以木胜金败为结果的，金的力量很弱，既不能泄土之力，又不能生水加大水的力量，对日主断个好的结果，所以此冲是冲吉。命主此时反馈说壬来说壬申、癸酉两年生子、事业也顺风顺水。再来看丙子年，日主湿土，生于卯月，最喜丙火照耀，暖身通关，虽然子午相冲构成条件，因为子卯相刑的五行力量转化，可以看成子不冲午，或是减弱冲午火的力量，此时整个命局五行流转有情，是命主一生中少见的大吉之年，所以可以肯定地判断为升官发财的大吉之年！这个大运、流年天克地冲是变动、升迁的象，又是一种竞争激烈的像，最终因为领导（丙火）的偏爱，得以力克群雄而成功！断到这里，命主又连说太神了太神了，这个细节都能算出来，当年确是竞争很微烈，在从副科级升到正科级的选拔中，名额少，竞争的人多，我在当时是最没有希望的一个，因为一个主管领导与我家有远房亲戚的关系，小时候受过我家长辈那么一点恩惠，念念不忘，所以大力推荐，极力说我的好话，就这样升上去了!

批命一定要细心，仔细察看、衡量每一个干支，看他们刑冲合会、生克制化的最终结果，判断出吉凶的大势，然后运用形象断命法的取像知识，把情景还原，说得活灵活现，才能让求测者信服。切莫粗心大意，简单粗暴论断，失之毫厘谬以千里，误人误已。

2013年大运甲申，流年癸已，已申合水成功，将日主己土的羊刃强根合掉，加大了命局的失衡，这个合就以凶论，所以此年有灾，命主说有这个苗头了，这也是来鄂州的最重要原因，请我给其化解。

相冲，就是对冲、冲突、冲散、对抗的意思，是由相冲的两个地支，在进行力量比拼。它的作用是:逢冲则气散。一对一的冲,两败俱伤;力量不等的情况下，力量大的冲去力量小的，力量多的冲去力量少的。

在不同的季节当中，每一种五行的力量，和它行使的权力都有很大的差异。关于一对一的冲，也不完全是子水冲去午火，或是申金冲寅木。如果寅木或午火当令，就是两子冲一午，三申冲一寅，它只能冲去寅木或午火的五行力量，它不能冲去寅木或者是午火所具有的旺令之气。所以，在具体应凶的时候，不一定就是寅月或午月。

地支相冲的特点:是由相冲的两个地支藏干之间相互混战而产生，绝对不能理解为两个地支之间的生克关系。地支之间的生克关系，只能通过相冲两支透天之干，才能转化为生克关系。也就是说，地支藏干给透天之干带来生克力量大小，直接作用了天干五行生克的结果。

所以，必须对逢冲则气散的深刻道理要进行认真的理解。那么，什么是相冲呢?什么又是逢冲则气散呢?

古书在解释地支相冲时，是这样论述的:

如子午相冲，是午火藏干中的己土克子水藏干中的癸水，或者是子水藏干中的癸水，克午火藏干中的丁火。

如寅申相冲,是寅木藏干中的甲木、丙火、戊土，分别克了的金藏干中的戊土，庚金、壬水。或者是说，是申金中的藏干戊土生了庚金，克寅木中的藏干甲木，是申金中的藏干庚金生了藏平壬水，克寅木中的藏干丙火。古人这种理解没有脱离五行生克的原理，它只能说明地支相冲的过程，就是地支藏干之间的相互混战。对于地支相冲的作用和目的，并没有作出更多的说明。在实际的运用当中，不仅要构成地支相冲的具体条件，也需要具体的作用和目的。

寅申相冲，就是冲去了余气和中气。在寅申相冲过程中，必需排除火来泄木、火来克金、水来泄金、水来生木、土来生金、土来耗木。不然是无法完成寅申相冲的实质作用。在一对一相冲时，木和金最终都失去了生扶的力量。所以就是两败俱伤,逢冲气散。地支之间相冲的作用，对地支藏干五行生克的影响，直接引导出五行生克关系当中那些最为敏感的问题。即:“生与不生，克与不克”,还是那句话，不生即克，不克即生。

因此，在两寅冲一申的时候，申金被冲去。包括申金藏干中的戊土、庚金、壬水和寅木藏干中的戊土、丙火，都被冲散。这种相冲的结果，金不能克木，火也不能泄木，木就直接克土，对土的五行构成危害。

如果是两申冲一寅，就是把寅木包括寅木中藏干甲木、火、戊土和申金中藏干壬水、戊土都冲散。冲去申金中藏干壬水，使水也不用生木(如果不冲去壬水，有三个申金藏干的水之力，可以抵上一个强根)。所以两申冲一寅，必须使水受创金才能去克木。

地支相冲，都有相对目的和作用。在突出五行本气力量同时,冲去地支藏干中其它五行，打乱藏干五行之间可能干扰相冲作用的生克关系，让地支藏干在逆向的生克关系中，把力量反映到透天之干的生克作用中。

地支相冲，冲散了余气，在突出本位主义和主要矛盾的时候,也反映了事物在发展中出现转折的一种标志。这种标志的出现，又进一步影响到了事态的发展。就是说，地支相冲，本身没有吉凶。如果有利于用神的发展，往往以吉论。

四生逢冲：

寅申已亥为五行的长生之地，其中有寅申相冲，已亥相冲，称之为四生逢冲，四生逢冲也为马星逢冲，表示环境多变、职业多变多动之象。用神冲去忌神，则走南闯北，见多识广;忌神冲去用神时，则求财辛苦，劳碌奔波。寅申已亥，因其地支藏干的复杂性，在相冲的过程当中，充满了多变的环节。如果相冲两支冲去了余气和中气，两个地支将不再作为藏干五行的长生之支，两个地支只能单独作为相同五行的本气强根。

四正逢冲:

指子午相冲，卯酉相冲。四正，代表四方，是方位相冲。四正，又是五行力量的帝旺之地，作用力大。所以，有论四正之冲。它的地支所藏，都是本气。相冲的过程，就没有那么复杂。它同样以本气的力量大小和多少，来决定五行生克的胜负。

四正逢冲，为门户逢冲，方位逢冲，羊刃逢冲，桃花逢冲。主人活动能力强，应变能力强，头脑灵活，异性缘好，人脉广泛，喜欢冒险，伤灾也多，头部、手脚易受伤，易有刀刃之伤。柱中子午卯酉多，为羊刃、为桃花。

四库逢冲:

四库逢冲，就是辰戌冲，丑未冲。库:是万物的收藏之地，是五行的墓库。辰戌丑未相冲，与寅申已亥相冲，还有子午卯西相冲的情况，是根本不同的。辰戌丑未相冲，只是形式，名为相冲实为刑冲。古人有论:辰戌相冲，是辰戌土的藏干戊土，生戌土中的藏干辛金，戌土中藏干辛金去生辰土中藏干的癸水，辰土藏干癸水，生藏干中的乙木，辰土中的藏干乙木生戌土藏干中的丁火，成土中藏干的丁火生辰戌土藏干中的戊土。这完全是错误的理解。

四库逢冲,不仅在地支藏干之间没有相互混战。并且通过地支藏干之间循环相生的作用，把中气余气通过相冲的形式统统变成土的本气，力量成倍增加。辰、戌、丑、未明为冲，实为刑，反映到天干上的时候，就是土越冲越旺。

四库逢冲，往往与相合混淆在一起，如果把辰戌丑未当作土的合局时，就是淡化了刑与合、刑与冲之间概念和性质上的差异。刑是刑，合是合，不一样的概念，就有不一样的性质，就有不样的形式和内容。

四库逢冲，为四墓逢冲，财库逢冲。泛指官非、伤官、破财实际运用中多主医院、坟墓、牢房。库多主财房、房产。为用神逢冲主进财，为忌神则伤灾、生死之灾、破财。

地支相冲的条件:

1、两支相冲,必须紧贴。即年支与月支，月支与日支，日支与时支，命局中任何一支与大运、与流年，都视为紧贴。

2、两支相冲，只要天干上透出两种相冲的五行(无需本柱透干)。

3、已亥相冲，子午相冲，天干上没有丙丁火，透出戊己土也构成相冲。(因火土同宫)

4、一对一冲，两败俱伤，只有力量多的冲去力量少的，力量大的冲去力量小的。

5、辰戌相冲、丑未相冲，和六合局，半三合局的条件一样，本柱天干透出相应五行。

6、六合局、半三合局逢冲则散，三合局、三会局，是冲者照冲,合者照合，三合局遇两支来冲则散，三会局遇两支来冲，以两种对抗五行来论。

年支寅木与月支申金相冲，两支紧贴，天干上透出庚金和甲木，寅申相冲构成条件。日支午火与时支子水相冲，两支紧贴，天干没有透出水火，或是水土的相应五行，子午不构成相冲，但是在具体断命中可以看成冲之象，为方位逢冲，桃花逢冲。

日支辰土与时支戌土相冲，两支紧贴，戌土的天干透出戊土，辰戌相冲成功。

在条件单一的情况下，地支之间相冲的信息，都是具备非常明显的作用和目的。比如，寅申相冲，卯酉相冲，不管它们是两败俱伤，或者是其中一方五行受到创伤，如果是在应验伤灾方面,筋骨和手术一类的概率要更高一些。当然，能够结合整个命局进行判断，理顺其中五行生克顺序关系。就能得出更加详细而准确的判断。在具体使用地支相冲的条件时，必须把地支相冲的内在含义，进行认真地分析和研究。只有这样，才能做到有的放矢。

日主乙木得令，得时上比劫助身，通根月支、日支。辛金年月双透，通根时支。取土金为用。

柱中卯酉相冲,条件构成，引发金木相战。伤灾、婚灾信息明显。

大运甲午，流年己卯，天干甲己合而不化。太岁引发三卯冲一酉，冲去酉金，身旺无制。命主该年破财，做手术，又逢婚变。

日主庚金虚浮无根，时上壬水得令，通根年日，紧贴日主而泄，甲木年、月双透，贴身而耗。日主庚金泄耗交加，取土金为用，火为喜神。

原命局有水多金沉之象。日时子午相冲，条件没有构成，只待岁运引发，冲去午火用神，实为命主隐患。丙子运，丙子年，岁运并临，引发四子冲一午，冲去太岁的根，水多木漂，木无力为火通关。该年命主患癫痫病，落残终身，失去劳动能力。

关于冲与合、合能解冲的运用:

合与冲的关系，是两个地支通过冲合之间的力量转换，再次对五行力量的具体分配。这种变化，给透干五行的生克，带来明显的作用。

合,就是合局。即:六合局，半三合局，三合局，三会局。冲就是针对着这些合局而来的，是对已经构成了条件的合局，出现了具有相冲关系和相冲条件的地支。一般情况下:六合局，半三合局都逢冲则散;三合局，两支来冲则散，如果是一支来冲，冲者照冲，合者照合，力量大的冲去力量小的;三会局，如果有两支来冲,以对抗的两种五行论之。

关于地支之间的冲合关系，长期以来的学术争议，一直都存在着很大的差异。其实，人们对于变通五行生克的辩证成份，缺乏足够清淅的认识，才是导致地支冲合关系无法定论的真正原因。有人说，合能解冲;有人说，冲则不合。就是到了现在，也没有谁对地支之间冲合关系，进行透彻的研究和说明。参阅众多的资料，仅有《滴天髓》中所称:已申相合为刑合，冲而不散，至于什么原因，没有更多详细下文。那么已申刑合，冲而不散的意义又何在呢?

在六合局中，已申合化水，就是“把一种能量转化为另外一种能量”，就是把火和金的两种不同五行，都变成了水的五行。对于这种变化，同时违背了两个不同五行原有的属性，应该是一种强制性的措施，称之为刑合。这种现象在六合局中是唯一的它是把两种具有相克关系的五行，刑合为另外的一种五行，并且这种合局冲而不散。也就是说，在已火和申金被合为水的五行以后，对于原本具有相冲关系的亥水和寅木来说，亥和已变成同一个五行，申和寅也变成了相生的五行，已申相合不是冲不散而是不冲了。

在明自了已申刑合，冲而不散的原理以后。对于地支之间合局与冲的关系，直接推导出两条重要的规则:

1. 原为相冲的两个五行，在合化后变成相生或相同的五行，为冲而不散。
2. 原为相冲的两个五行，在合化后仍然是相克，或仍然相冲的五行，为逢冲则散。

由此,可以推出，合能解冲，不是冲不散的原因，而是不能冲了。所以在六合局，三合局，半三合局当中，都必须遵循这样的原则。不能见冲就冲，见合就合。相冲必须构成相冲的条件;相合必须构成相合的条件，两者缺一不可。

月支亥水和日支巳火看似相冲，天干透出水、土两种五行，构成相冲的条件。日支已火与时支申金紧贴相合，时支申金天干透出合化的同一五行，构成相合的条件。日支已火与时支申金合化水，不与月支亥水相冲，为合能解冲。

日支酉金与月支已火紧贴相合，日支酉金的天干透出合化的同一五行，构成相合的条件。日支酉金与时支卯木紧贴相冲，天于透出金、木两种五行，构成相冲的条件。日支酉金与月支巳火合金，与时支卯木仍然相冲，此为逢冲则散，合不能解冲。

一、六合局遇冲的具体规定

六合局遇冲，必须按照地支合局与冲之间的两条规则进行。由此,推导出下列的具体条件:

1. 子丑合化水，午火来冲，冲散；未土来冲，冲散。
2. 子丑合化土，午火来冲，不散；未土来冲，不散。
3. 寅亥合化木，申金来冲，冲散；已火来冲，不散。
4. 卯戌合化火，酉金来冲，冲散；辰土来冲，不散。
5. 辰酉合化金，戌土来冲，不散；卯木来冲，冲散。
6. 已申合化水，亥水来冲，不散；寅木来冲，不散。
7. 午未合化火，子水来冲，冲散；丑土来冲，不散。
8. 午未合化土，子水来冲，冲散；丑土来冲，不散。

二、半三合局遇冲的具体规定

1. 申子半三合水局，寅木来冲，不散；午火来冲，冲散。
2. 子辰半三合水局，午火来冲，冲散；辰土来冲，冲散。
3. 寅午半三合火局，申金来冲，冲散；子水来冲，冲散。
4. 午戌半三合火局，子水来冲，冲散；辰土来冲，不散。
5. 亥卯半三合木局，已火来冲，不散；酉金来冲，冲散。
6. 卯未半三合木局，酉金来冲，冲散；丑土来冲，冲散。
7. 已酉半三合金局，亥水来冲，不散；卯木来冲，冲散。
8. 酉丑半三合金局，卯木来冲，冲散；未土来冲，不散。

三、三合局遇冲的具体规定:

三合局，遇一支来冲，冲者照冲，合者照合，力量大的冲去力量小的。三合局在冲去其它地支时，也要消耗同等的力量。

三合局遇两支来冲，以冲散论。但遇到哪两个地支来冲，以冲散论呢?三合局是由五行的长生、帝旺和墓地三支组成，就是说,三合局的中间之支才是力量的重心。只有在重心之支同时受创，三合局才以冲散论。

三合局遇两支来冲则散，除了要遵循地支合局与冲的规则以外，还有一款补充的条件:

三合局遇两支来冲，其中必须有一支为中绳逢冲，合局以散论。同时，有两支中绳来冲，合局也以散论。中绳：就是三合局中间的一支。

通过上述的条件和规则，三合局遇两支来冲则散，就形成了规律:

1. 申子辰三合水局，寅木加午火来冲不散；午火加戌土来冲，冲散。或两午来冲则散。
2. 寅午戌三合火局，申金加子水来冲则散；子水加辰土不散；两个子水来冲则散。
3. 亥卯未三合木局，已火酉金来冲不散；酉金丑土来冲则散；两酉来冲则散。
4. 已酉丑三合金局，亥水加卯木来冲不散；卯木加未土来冲不散；两个卯木来冲则散。

四、合局在多支加力的情况下,遇冲的若干情况分析:

地支合局的作用，使一种五行力量增旺，多出的合局之支，均视为合局加力。只有在这个前提下，对构成冲去了合局力量的时候，合局才以散论。

在这里，要考虑到地支合局与地支相冲的关系。实际上它们之间就是力量的比拼。同时更要进一步地考虑到合局与合局、合局与相刑之间的条件转换和使用。

以六合局为例:

两子合丑,在合化水的情况下，一个午火来冲不散，反而可以冲去午火；一个未土来冲，就可以冲散。

分析：两子合一丑，在合化水的情况下，一个午火来冲不散，反而可以冲去午火。就是说明合局与冲的关系，也是一种力量的对比。力量大的冲去力量小的，力量多的冲去力量少的。

两子合一丑，在合化水的情况下，一个未土来冲，就可以冲散，它是要符合六合局、半三合局，在与土的六合局或两支自刑共支时，予以让位的条件。

同理:

两子合一辰，一个午火来冲，不散；一个戌土来冲则散

两寅合一午，一个子水来冲则散；一个申金来冲，不散。

同理:

申子辰三合水局，一个午火和一个戌土来冲则散。

申子辰三合水局，如果没有午火，就是三个戌土来冲也不散;如果没有午火，就是两个辰土来刑，申子辰三合水局不与让位。

两个地支，两种五行，在冲合之间，通过具体的使用条件，对于五行力量的转换，对于五行力量的再次分配，都有比较明显的方向性和作用性。只要能熟练运用地支冲合的关系，就能捕捉到更多具体形象信息。

日主己土，得令，通根年支、月支，又有年月戊已土帮身，身旺。时上乙木透出，通根地支亥卯未合木局，并合去己土在月支的强根，身旺，七杀更旺。

运行辛酉，流年乙酉，两酉冲破亥卯未三合木局，三合木局以散论，亥、未按原来的五行在命局论生克。此时土有力量生金,又酉酉自刑，卯酉相冲，冲去七杀之强根。七杀根蒂全无,食神制杀太过，该年丧父。

运行己卯，流年辛未，太岁引发已午未会火局，会去己土在已火午火未主中的强根，火多土焦，火旺克金。同时，引起已亥相冲，冲去亥水，壬水官星无根无源，官不制身，日主突然犯旺。该年命主丧父又退婚。

壬申年，与日柱天合地合，已申合化水，日时已亥不冲，而且一丁合两官合而不化。日主突然变弱，命主该年不吉。

易魂之四柱篇 第三章 第三节 地支相刑

前面已经说了，地支为内在的本质，它必须有合化的五行通出天干，表现出天干地支之间的因果关系。实际情况也是这样通过合化成功的五行，往往以统一了强大力量，去生克下一个五行。如寅亥合化木，就是把地支亥水中的藏干壬水，转化为木的力量,地支寅木的藏干丙火和戊土，也因转化而消失。其实,这么一个过程的变化，已经反映出寅亥合化木的真相。这个转化过程，使寅木中的藏干和它透干的相应五行，遭到了严重的创伤。除非天干没有土，或者火的五行能够通关，才可以扭转寅亥合化木去克土的目的。所以，只要寅亥合化木成功，不只是加大了木的五行力量，更是加大了木克土的力量和减少木生火的力量。同样的道理，在单一的条件下:亥卯未合木局，就是木旺克土的严重隐患，申子辰合水局，最终也是水多土散的结果，等等。所以说，地支合局的本身，就是一种目的，也是一种作用，关于合局的产生，都必需要求合乎于合局自身需要的条件。

不同的合局，就有不同的五行，不同的五行，就有不同五行属性的作用力。在它们运动方向一致的时间里，往往会有多种五行相合在一起，表示同一种意志。作为一种强势的力量，通常会左右到事物发展的趋势。但是，它们只要在方向性、时间性出现了差异的情况之下，不同的物质，在各自不同属性的作用之下,可以直接导致内部力量的运动分裂，从而反映出事物关系的瓦解或是结束。凡是参与相合的五行，都会以不同的属性和力量,继续参与到其它五行力量的转换当中，在合局遇冲、遇刑、让位时，这些情况明显突出。

可以这样理解，相合是事物的一种发展方式，一种存在方式,它使物质的运动和事物的发展，具有方向性、时间性和针对性。

相合不只是为了合好，也不只是因为强势力量的存在，而完全左右了弱势的发展。从另外的角度上说，弱势，不等于没有力量,在方向性一致的时间内，因为相合的作用，而放弃或背叛了自身的属性。这里就是主动与被动的关系，是阴与阳的关系，是一种彼消此长的过程。那么通过相合的形式，就可以把相合的意义，进行广泛地理解。它充满了投机和掠夺、忠实与背叛、服从与管制等等。

因此，当主合力量出现了强势，被合力量即顺从转化。一旦主合力量受阻，被合力量即以原来的五行，与其它五行进行刑、冲、合。

日元庚金通根年支，印星两透无根，柱中财星乙木，通根日、时，又得地支寅亥合局相助，更旺，命局宜取土生金为用神。

大运辛未，与命局构成了亥卯未三合木局，与寅亥合木合化一气，合去印星己土的根，木旺克土，因财损印。

流年辛已，太岁引发已酉半合金局，寅亥合木，亥卯未三木局，合去用神印星之根未土和已火。同时，流年与提纲天克地冲，财来制印，引起失衡。

这里确定了命局喜忌的同时，应该认真分析寅亥合木的信息诱导作用。它是把用神合去，寅亥合木，使寅木藏干的丙火不再生戊土，八字中唯一能提高命主层次的“火生土”，在地支量的转化中消失，寅亥合木，就是水去生木，木旺克土。八字中木为财，土为印，因财损印，财为女人，注定了一生婚姻不顺。进入了辛未大运，亥卯未三合木局，合去了用神己土的根，流年辛巳,看似用神到位，但已酉半合，又失去了用神己土的根。本造在命、运、岁中，反复出现的合局，都是用神在地支的力量转换当中，一再放弃自己的五行属性，都是用神一再地变为忌神。

实际情况，命主母亲的义子和命主的妻子，长期暗通，该年被义弟之妻揭发，几乎闹到离婚。

一、地支六合局

地支六合，指子丑合化土，寅亥合化木，卯戌合化火，辰酉合化金，申合化水，午未合化土，在实际运用当中，地支六合局以外，还存着子丑合化水，午未合化火的情况。

地支六合，是以十二地支中阴阳组合的形式，来表示五行生克，那些复杂关系的转换。它是通过相合的形式，反映出来两种或多种五行的量变和质变关系，给五行生克所带来的具体作用和影响。

六合局的具体条件:

1. 相合两支必须紧贴，即年支与月支，月支与日支，日支与时支，年月日时的每一支与大运、与流年，还有大运与流年，都视为紧贴。
2. 相合两支，至少有一支的天干透出为合化的同一五行。
3. 子丑合化水，天干水土同透，以合化土论;午未合化火天干火土同透,以合化土论。
4. 六合局的力量最小，在与其它合局或两支自刑共支时，均要让位，除非是刑合一气，冲合一气，化合一气的不予让位。
5. 六合局没有争合之说，只要是合局条件已经构成，多出之支,均视为合局加力，加力之支不分远近。
6. 六合局条件已经构成，而化神受制，不以合化成功论。

年支子水与月支丑土，两支紧贴相合，相合两支的天干上透出合化的五行，子丑合化水成功。

日主丁火虚浮无根，官杀双透通根地支合局，旺极，地支子丑合化水，合去了食神己土之根，子丑合化水，水多土散，火不能生土，火土失令又弱极。实际命主为智障残缺之人。

二、地支三合局

地支三合局，指申子辰三合水局，寅午戌三合火局，已酉丑三合金局，亥卯未三合木局。

三合局是由合化五行的长生、帝旺、墓库之地三支组成。它是由初始到壮大，再到囤积在一起的全部过程;它是在竭力将合化五行的全部力量统一起来，去生克下一个五行;它往往以三支俱阴，或是三支俱阳的偏枯形式出现。在遇到三会局，三支相刑，或两支来冲时，三合局往往以散论。

在条件比较单一的情况下，三合局形成后，都有非常明显的作用和目的。

如:寅午戌三合火局，就是把寅木本气甲木变成火，同时寅木藏干戊土、午火藏干己土、戌土藏干戊土，直接转化为燥地，为火旺克金铺设了畅通的条件。这个相合的过程，是种连统反应,它包括了火旺木焚，泄多为克、火多土焦、燥土不生金，不生即克的过程。寅午戌三合火局最直接的作用和目的，就是火旺克金。同理，申子辰三合水局直接的作用就是水多土散，旺水克火;亥卯未三合木局的直接作用就是木旺克土;已酉丑三合金局的直接作用就是金多土变，金旺克木。土的五行一直在四组三合局当中，都在直接地受着影响。所以，同样的五行生克关系，在地支之间的表现，具有更多的复杂性和不稳定性。

三合局的具体条件

1、三合局，在命局当中，或命局与大运、与流年，只要三支相见，天干透出合化的同一五行，以合化成功论。多出三合局的任何一支，均视为三合局加力。

2、三合局力量小于三会局和三支自刑、三支相刑、在与它们共支时，均要让位，除非刑合一气、会合一气，不予让位。

命局中已酉丑三支俱现，年、时辛金双透为化神，已酉丑三合金局成功。

日元丁火得令，以月支为根;月上癸水通根年支，紧贴日主而克;年时辛金透出，引发已酉丑三合金局，合去日主在月支的强根，把用神变成忌神。

癸已运，丁已年，太岁引发已酉丑三合金局，合去用神岁运、日主的三重已火强根，日主三重羊刃合化为忌神，财星犯旺，流年与年柱又是天克地冲，该年丧母。

乙未运，用神乙木坐墓地，与时柱天克地冲。

乙亥年，太岁用神坐死地，癸水再遇流年亥水强根，七杀旺而攻身，命中能够救应的火土，皆转化为忌。

这里:已酉丑三合金局，就是金多土变，金多火熄，也有金旺克木之意，对五行中的火、土、木，构成严重的危害，使命主克父母、克子女、克自己，实际情况，命主乙亥年因患骨癌而丧命。

三、半三合局

半三合局就是三合局的一半。由三合局中长生之支和帝旺之支组成的生地半三合局;以三合局中帝旺之支和墓地之支构成的墓地半三合局，半三合局的力量大于六合局。

半三合局的条件和六合局的条件一样:

1. 相合两支，必须紧贴。
2. 相合两支，至少有一支的天干透出合化的同一五行。
3. 在命局中，或命局与大运、与流年，多出合局中的任何一支,均视为合局加力。
4. 半三合局力量小于三合局、三会局，及两支自刑、三支相刑，在与其它地支合局，地支相刑，自刑共支时，均要让位。除非刑合一气，冲合一气，会合一气的不予让位。

年支午火与月支戌土紧贴相合，日支卯木与月支戌土紧贴相合，月支戌土天干为合化的五行，月日卯戌合火成功，年月午戌半三合火局也成功，合化一气。六合、半三合可以同时存在。

日主癸水虚浮无根，印星庚金，以时支巳火为长生，财星丙丁火月、时双透，通根地支合局，夹日耗身，取印比为用。

以月令丙戌为大运，辛未年，太岁引发巳午未三合火局,卯戌合火，六支一气，又两丙合辛，合而不化，火旺克金。

本造午戌合火，卯戌合火成功，明显构成火旺克金，财多坏印的态势。好在用神庚金生在秋天，于戌月有气，并以时支已火为长生。

辛未年，命主半岁时，一夜之间，父亲、伯父、叔叔等所有男丁，在一次意外中死于非命，命主随母多嫁。

四、地支三会局

地支三会局，即:亥子丑三会水局，寅卯辰三会木局，已午未三会火局，申酉戌三会金局。辰戌丑未全为土的合局。

三会局体现了某种五行的力量，是汇聚了一方地气和一季的时气。它的力量往往要大于三合局，和三合局的阴阳偏枯不同，三会局以阴中有阳，阳中有阴的形式存在。所以，三会局的稳定性大于三合局。三会局只让位于三支相刑，三会局逢冲而不散，遇两支来冲形成两种对抗性的五行。

三会局的合化条件

1、在命局中，或命局与大运与流年，只要有三支相见，天干透出合化的五行，即以合化成功论。多出三会局中任何一支，都视为会局加力。

2、三会局遇与三支自刑共支时，让位三支自刑，除非刑合气。

在条件单一情况下，三会局的作用和目的同三合局一样。如寅卯辰三会木局的作用和目的，是针对土的五行。现列两造，给予说明。

日主庚金失令，通根年支，年上戊土通根时支，月上乙木得令,通根地支三会木局，身旺，财更旺，取土金为用。

行戊午大运，流年1998(戊寅),引发寅申冲，寅卯辰三会木局,冲去日主的强根，合去岁运天干戊土之根，乙木又犯克太岁。命主该年出车祸，腿部受伤。

日主庚金不得令，在时支为羊刃，时上乙木得旺令，通根年、月，又寅卯辰三会木局。身旺财更旺。

运行乙未，流年已卯，太岁引发卯未半合木局，寅卯辰三会木局,会合一气，冲去日主之强根，乙木旺而无制，直克太岁己土。

通过两造比较，在单一的情况下，寅卯辰三会木局对土、金造成危害。乾造因戊土透干，地支辰土被合成忌神，为木克土构成条件。用神反背无情，命主层次低，就是行运戊午，也有木旺克土之嫌，为平常之格局。坤造，虽寅卯辰三会木局，但日主带羊刃，又比劫一遍，仍不失其富贵。

易魂之四柱篇 第三章 第二节 地支相冲

深度解析八字地支相合：从基础原理到断事应用，揭秘藏干能量流转

地支六合、三合、半三合全解析