普遍認為，子卯相刑是水生木的意思，既然是相生關係，為什麼還要說是相刑呢？為什麼古人提及子卯相刑，又稱之為無禮之刑呢？同時，又分出子刑卯和卯刑子。查遍諸書，也沒有更多的說法。如果要是認真推敲的話，就子卯相刑而言，可以引出很多的問題。

子卯相刑的過程當中，通常會出現雙方力量不夠對等的狀態。如果是水的力量大，大大超過木的力量，就如五六月的季節禾苗需要水來養命，我們設想讓江堤決口會是什麼後果？這樣只會把禾苗連根扒掉，給木帶來毀滅性的災難。《刑》是一種強制性的，不是說木要多少水而給多少，而是水有多少就給多少，這就是子刑卯；如果是木的力量大於或多於水的力量，就成為卯刑子。透過相刑的關係，來表示水生木的意思，說明了這個關係中的「生」，是一種強制與被強制性質和作用。

子刑卯，就是子水的力量優勢，來刑壞卯木，或直接造成水多木漂，使木無法為火通關，子水同時沖去午火。水多木漂的另外一層意思，就是木漂走了，卯木也無力沖去酉金。

子刑卯，往往是多個子水刑一個卯木，或是子水帶著合局會局來刑卯木，被刑壞的卯木，不能發揮正常的作用。子刑卯，是五行生剋關係之間反生為剋的現象。它對火土為用神的八字，帶來了很多不利的因素。

卯刑子，是木的強勢給水帶來了危害，就是木盛水縮的意思。它的結果直接導致了木旺剋土，土不能生金，卯木沖去酉金。同時，卯刑子，子不沖午火，火旺剋金。五行中的金，在卯刑子的根蒂皆失，既要受沖，又要受剋。卯刑子的勢態當中，就過程中，是構成了子午沖的條件，也要順勢於卯刑子的力量。卯刑子，就是以刑的方式，表現了洩化的嚴重程度，即洩多為剋，這才是無禮之刑的真正原因。

子卯相刑，常常因雙方力量或數量的不同，所引起的作用和結果也就不盡相同。在有的時候，必須要參考整個地支五行的氣勢，才能決定子卯相刑的具體情況。子卯相刑，在與地支相沖同時存在時，刑者照刑，沖者照沖，因為它針對的對象，只有午火和酉金。沖去了午火的時候，是子水刑壞卯木；沖去酉金的時候，是卯木刑壞子水，同時減弱或不沖午火。

單一的子卯相刑，通常是木犯旺，可以沖去酉金，而不受任何力量的耗減。或者說，單一的子卯相刑，減弱了沖午火的力量，它並不是不沖午火，是子水沒有多餘的力量和時間去沖午火。這時午火為用神，稱之絕處逢生。午火為忌神，則為虎作倀。

子卯相刑，是水生木的意思，但是它不是完全按生的方式規律進行，把主生五行的力量轉化到被生五行上來，主生五行力量消失。從單一的子卯相刑是減弱了沖午火的力量上看，子卯相刑，就是刑壞，是違背了意志的行徑。

子卯相刑，沖去酉金的時候，不受任何力量耗減。它和合局在沖去任何一支的情況下，有著很大的區別。合局在沖去其它任何一支，也要耗損同等的力量。

子卯相刑，為羊刃逢刑，桃花逢刑，易有婚災、官非、傷殘、肝膽等方面的疾病。若構成了卯刑子，脾胃、筋骨、手腳等方面易有傷病。

子卯相刑的條件:

1. 兩支必須緊貼，天干任何位置透出甲乙木，以相刑成功論。
2. 如果命局大運子卯相刑成功，流年透出甲、乙木，也稱歲運引發。
3. 如果命局大運子卯相刑成功，流年再遇其中一支，也稱歲運引發。
4. 命局、大運與流年，均視為緊貼。

下面是子刑卯、卯刑子的具體應用:

月支卯木與日支子水緊貼，月時乙木雙透，引發子卯相刑。乙木直剋年干戊土，命主剋父信息明顯，未曾出生，隨母嫁人。

日支子水與時支卯木緊貼，年上甲木透出，引發子卯相刑，甲木獨旺局中，子卯相刑成功，對柱中火、土、金構成嚴重威脅。命主連剋數妻，最後抱養義子度日。又子辰拱合，子丑拱會。

年支卯木，與月支子水，與日支子水，構成兩子刑一卯，天干水木同透，相刑成功。日主庚金虛浮無根，順其強勢。命主小有成就。在行政單位任職，兼搞私人企業。

日主癸水得令，通根年時，又有時上癸水相幫，又得年上庚金印星化殺生身，身旺。月上己土通根日支不弱。命局取財官為用，忌印星比劫，食傷為喜。

命局中月上己土七殺，被年干庚金洩耗，地支巳火，又巳亥相沖，巳火不能再作己土的根，所以，不利婚姻。

年支子水與月支卯木緊貼，只要天干透出甲乙木，引發子卯相刑，食神制殺太過，即是剋夫之時。

大運乙亥，乙木透出，引動亥卯半合木局，時上亥水加力，日時巳亥不沖，同時又引發子卯相刑。

流年壬申，太歲引發巳申合化水，巳亥不沖，又亥卯半合木局，子卯相刑，食神制殺太過，該年命主丈夫在一次車禍中亡故。流年己卯，太歲引發子卯相刑、亥卯半合木局，食神制殺，該年喪夫，同時又喪父。

此造是一位貴州籍住讀班學員，在課堂上提供他本人的八字，要讓我現場跟他批斷一下，他的意思不言而喻，下面是我批斷過程。

此造日干己土生於卯月，處病地，不得令，通根時支丑土為本氣強根；月上比肩透出緊貼幫身。年上庚金透出以丑土為庫根而洩身，時上七殺透出以月支為強根得旺令又有子卯相刑，緊貼制身。柱中亥子丑俱全，財重而不透，原命局綜合分析為身弱殺旺，取印星比肩為用神，忌食傷財官，同時注意用神在歲運中的變化。

有的學員覺得可以從財官格論此命，這完全是錯誤的，從財、從官必須是柱中不可以有印星和比肩出現，而且月令必須是從旺格的正五行。關於從格我們後面有專門論述。

鑑於原命局財重不透，財為忌神，此人應該與父親無緣；天干地支沒有一丁點印星，印星為用神又財旺壞印，此人小時候無依無靠不利母的信息明顯。命主當即表示肯定，1972年壬子，母親重病，1973年癸丑，母親去世，之後跟叔叔長大成人，至今未和父親在一起，同時他又追問為什麼是1973年喪母。

1973年之所以喪母，是因為流年透出癸水，引發原命局的亥子丑三會水局成功，把日主己土的強根丑土給會走了，把用神變成了忌神，同時亥子丑三會水局，沖去巳火，加大了命局失衡的程度，水多土散，水多火滅，不利母的信息非常明顯。

這時有學員又問「柱中沒有火呀，怎麼會水多火滅不利母呢」？

我說，命局組合有靜態、動態之分，原命局是靜態的，大運引發是動態的；再進入大運也可以看成是靜態，流年引發才是動態的;更進一步流年也看成是靜態的；流月引發才是動態的；再再進一步，流月也是靜態的，流日、流時才是動態的。有些意外傷災事故的發生就在分分秒秒之間，之前都是平安無事的;看出病重,這個過程比較長，可以以流年斷，但是最後這個人去世也就是在某時某分的分秒之間，流年沒有透出印星火，但是流月、流日肯定會有丙丁火透出的，透出的那個時刻，就是喪母的時刻，而不是流年的三百六十五天，天天喪母，所以真正的動態引發是流月流日。

這時有學員感慨：邵剛老師的命理理論，真是命理界的新高度了！以前真是聞所未聞啊！以前只能看出命局大致的信息，對求測者提出的一些較具體的問題就無法回答了，應期更是斷不准，現在有了這個「命局靜態動態學說」，斷應期就不那麼複雜了。

母親去世之後，他就到叔叔家過上溫飽生活，比之前在親生父母家裡的生活好多了，因為前一年的壬子年，亥子丑三會水局成功了，命局的失衡已經構成，母親已經病重，加上父親的生活能力不高，命主已經是三餐不繼、溫飽都難以保障的了。講解到這裡，命主說批斷太神奇，就像和他在一起經歷過那個年代一樣，太準確太形象了。

1979年進入壬午大運，1989年癸未大運，兩步大運已經構成了亥子丑三會水局成功，壬午大運可以「上一步台階」，以吉論。學員們說：「地支亥子丑三會水局沖去午火，已經把日干的祿根沖掉了，命局已經發生了爭鬥，已經加大了命局的失衡，怎麼還能以吉論呢?不應該是大凶嗎」？

我說命局、大運是靜態的，只是一種信號，大運司權十年，難道十年都凶嗎？顯然不符合現實，具體吉凶還是要靠流年太歲的引發才能體現出來。

壬午大運，亥子丑三會水局成功，子午相沖成功，子卯相刑成功。（這裡更強調一點，因七殺生卯月得旺令，而壬水在卯月處死地，壬水力量不能正常發揮）子卯相刑是把水的力量轉化一部分給木了，既減輕了子午相沖的程度，又卸掉不少水的旺勢，所以土在這裡就坐享其成、偷著樂，所以就以吉論啦！聽到這裡，學員們齊刷刷地把目光投向命主，等他反饋，命主肯定的點點頭，接著追問「那這步運哪幾年最好呢？」我稍加審視，肯定地說：「壬申、癸酉、丙子三年都大吉，其中尤以丙子年最吉！此年必定升官發財」！此時只聽「啪」的一聲，命主拍著桌子站起來，激動地說「這就是我此次千里迢迢來鄂州住讀學習的原因！我在老家當地找幾個所謂的算命大師算過，他們都說丙子年大凶！與我的實際經歷不符，我不理解呀，今天終於明白啦！」隨即帶頭熱烈地鼓掌，又是讚揚又是豎大拇指的，課堂氣氛熱烈活躍。

我們接著分析這三年為什麼大吉，壬申年學員們都已經能理解了，癸酉年又增加了一個卯酉相沖，又怎麼以吉論呢？千萬記住一個大的原則就是「切莫以沖、剋論凶，以生、合論吉，切記帥競有吉有凶，生合也有吉有凶」，這個卯酉相沖，子卯相刑加大卯木沖酉金的力量，如果金是用神以凶論，如果金是忌神以吉這裡顯然金是忌神，卯酉相沖是以木勝金敗為結果的，金的力量很弱，既不能洩土之力，又不能生水加大水的力量，對日主斷個好的結果，所以此沖是沖吉。命主此時反饋說壬來說壬申、癸酉兩年生子、事業也順風順水。再來看丙子年，日主濕土，生於卯月，最喜丙火照耀，暖身通關，雖然子午相沖構成條件，因為子卯相刑的五行力量轉化，可以看成子不沖午，或是減弱沖午火的力量，此時整個命局五行流轉有情，是命主一生中少見的大吉之年，所以可以肯定地判斷為升官發財的大吉之年！這個大運、流年天剋地沖是變動、升遷的象，又是一種競爭激烈的象，最終因為領導（丙火）的偏愛，得以力剋群雄而成功！斷到這裡，命主又連說太神了太神了，這個細節都能算出來，當年確是競爭很激烈，在從副科級升到正科級的選拔中，名額少，競爭的人多，我在當時是最沒有希望的一個，因為一個主管領導與我家有遠房親戚的關係，小時候受過我家长輩那麼一點恩惠，念念不忘，所以大力推薦，極力說我的好話，就這樣升上去了!

批命一定要細心，仔細察看、衡量每一個干支，看他們刑沖合會、生剋制化的最終結果，判斷出吉凶的大勢，然後運用形象斷命法的取象知識，把情景還原，說得活靈活現，才能讓求測者信服。切莫粗心大意，簡單粗暴論斷，失之毫釐謬以千里，誤人誤己。

2013年大運甲申，流年癸巳，巳申合水成功，將日主己土的羊刃強根合掉，加大了命局的失衡，這個合就以凶論，所以此年有災，命主說有這個苗頭了，這也是來鄂州的最重要原因，請我給其化解。

丑未戌三刑和其它的合局、會局都存在著本質上的差異際運用中，必須將它們從概念上劃分清楚，合就是合、刑就是刑如果說刑的力量與合局一般大，那古人為什麼又要論刑合呢？事實上刑與合局所表現出來的是完全不一樣的。刑和合局不可混為一談。相刑，為強制性的意思，不僅要有相應的條刑與合件，還要有名確的目的，丑未戌三刑就是旺土要剋水時才以刑論，在達不到目的的時候，可以不以刑論。那什麼是達不到目的呢？就如水有旺金通關之時，丑未戌就不能達到一種剋制的目的。丑未成相刑就是把地支中的藏干金、木、水透過相刑的形式,統統變成土的本氣，使木不能剋土，使金不能洩土，排除異己，從而使自己力量成倍的增加，土犯旺之意。

丑未戌相刑與合局、會局的區別：合局、會局有生化，也有生剋之意，合局就好比一加一等於二的意思一樣，一種五行增大。另一種五行減力，是五行質變和量變的問題；而相刑則如核裂變的反應狀態，使相刑的五行犯旺。所以不同的概念，就有不同的性質；不同的性質，就有不同的條件、作用、目的.

所有的合局、會局，在與丑未成三刑共支的情況下，都要予以讓位。針對這個問題，古人都在一直反覆強調，至於其中的道理，卻是一筆帶過，結果讓後來習易之人學會了盲從。

其實，這裡面還有一個直接而關鍵的問題：丑未戌三個地支，五行都是屬土。土為萬物墓庫之地，丑為金之墓庫，未為木之墓庫，戌為火之墓庫，辰為水之墓庫。那麼，在什麼情況下論墓，又在什麼情況下論庫呢？這裡就反映出了易道陰陽的法則，就是一分為二的辯證思想。庫為容納、容量、儲蓄、斂藏、囤集的意思，是五行力量根源所在。也就是說，土為萬物之母，有容乃大。墓則是表明五行休囚死絕狀態，而且有面臨剋制的困境。丑未成三刑成功，分別就是對金、對木、對火產生了不同程度的危害，同時也達到了對水的五行根本上的剋制。就是說，丑未戌三刑成功，從根本上可以動搖或是瓦解其它五行的力量。

古人嚴格區分相刑與合局的概念，也就是承認了相刑的作用和過程，必然打破五行生剋的正常順序和規律。如丑未成三刑的過程，刑化火，表示土多火晦；刑化木，表示土重木折，木也不能剋土；刑化金，表示土多金埋，土也不用生金了，金也不能生水，土就要直接剋水。這些現象，又分別表現出了洩多為剋、生多為剋、無生則剋等等五行生剋的一些狀態。

丑未戌三刑的條件:

1. 丑未戌地支三支相見，天干透出戊己土，三刑成功。
2. 合局、會局與丑未戌三刑共支，均要讓位於丑未戌三刑，除非刑合一氣。
3. 丑未戌三刑在命局大運構成，流年再遇其中一支，都稱為引發。

丑未戌三刑在具體運用中若干情況分析:

1. 丑未戌三刑構成，均視為地支發生爭鬥，不管被剋五行在地支是否有根，或在天干是否虛浮。
2. 丑未成三刑構成，在金旺或是木旺的情況下，不以刑論。
3. 丑未戌三刑構成，如果被剋五行力量勢眾，或有通關力量出現，不以刑論。
4. 丑未戌三刑構成，有金木兩種五行出現時，是土旺生金，金去剋木，可以看成三刑成功。
5. 丑未成三刑構成，木以強勢之力與其對抗形成了平衡，如果天干出現了火的五行，以凶論。

日主戊土得令，通根年、月、日、時，又得年上丁火生助，壬癸水財星虛浮無根，取食傷生財為用。

丑未戌三支相見，天干透出戊己土，三刑條件已經構成，命局中壬癸水月時同透，三刑目的達到。這裡，丑未戌三刑成功，只待歲運引發。

行辛亥大運，流年乙亥，雖壬癸水遇強根，但太歲引發丑未戌三刑，刑去乙木太歲之庫根，把微弱之用神變忌神，又太歲坐死地，官星出現不能發揮其作用，身旺劫財，戊癸合而不化，天干地支都發生爭鬥，該年喪妻。

日元甲木自坐祿地，得令，通根地支寅亥合局，身旺，官星辛金兩透，座下有庫，取食傷財生官為用。但用神是隨著歲運的變化而變化。

大運戊戌，流年辛未，丑未戌三支俱現，天干透土，三刑條件構成，用神發生了變化。土旺，可以取金、水、木為用神，因財（土）旺制印（水）金是洩旺土而生印的，水是耗旺土的，木是剋土的原故，丑未戌刑去金、水、木五行的庫根及餘氣之根，把用神變成忌神，形成土多金埋、土多木折，金不能洩旺土，木剋不了旺土，雖天干沒有透水，在實際應用中，流月、流日，壬、癸水透出之時就是命主應凶之期。該年命主借高利貸被黑社會拖人水牢，受盡折磨。

此造是二00七年五一高講班學員，他本人在課堂上現場提供、我現場解析。

命局分析：日干癸水生未月，處墓地，不得令；在地支中虛浮無根；時上官星在年、月、日、時皆為本氣強根，又午未合化土成功，緊貼制身；月上食神洩身而生財。此命綜合分析為身弱極、官旺極，取印星比劫為用神，忌食傷財官，同時注意用神在歲運中的變化。

2006年，進人辛丑大運，大運與命局構成丑未戌三刑，就是把丑、未、戌三支中的中氣、餘氣，透過相刑的形式刑化為單一的五行。此時，命局到大運土已經犯旺，成為忌神，金、水、木為用神。這裡相刑的結果，是把丑土裡面的辛金、癸水，未土裡面的乙木，戌土裡面的辛金，這些微弱的用神，全部被刑為忌神。戊土官星力量犯旺，成為命運中絕對主導的勢力。流年也只能順其勢。如果一旦有對抗的五行出現，即為觸其旺性，引發災難其勢。

2006年，流年丙戌，太歲再次構成丑未戌三刑，在此步大運中不能以引發丑未成三刑論，因為此步大運已經形成土旺的種勢態，只能理解為順旺勢。我斷命主為吉順之年，得到命主的驗證。

2007年，流年丁亥，日主癸水在太歲遇到羊刃強根，看似用神到位,但是，它打破了日主在原命局到大運中一直都在順勢的狀態，同時也觸其了土的旺性。刑就是要剋下一個五行，己月，癸水無氣虛弱，己亥相沖，沖去日主癸水在太歲的強根，天干戊癸合而不化，癸水有剋無生，天干地支都發生了爭鬥。同時用神乙木臨太歲，亥水又為死地。這些因素，實際是在加大了命局的失衡。因命局、命局到大運，已經呈現出一邊倒的局勢，是不適應對抗的，在五行比較偏估的情況下，對抗五行取用是以不觸其旺性為前提。

教室裡一片譁然，紛紛表示不能理解。很多人認為丁亥年以用神到位、減少失衡而論吉。這樣的結論，太不可思議了。命主本人也自我感覺良好，認為自己這一年絕對不會出事。鑑於長期以來建立的信任，學員們還是要求我按自己的思路繼續分析。

「丁亥年絕對有大災的!而且就在己月，就在眼前了」！看到我不容置疑的樣子，命主也害怕起來，問此災能不能化解。

我說要是在年前（就是2006年）給我看這個八字的話，那絕對可以化解的，但是現在此災已經到了眼前，那就太晚了。就像火山的能量在地底下集聚，達到一定的程度，必須要找個出口釋放出來，之所以提前化解有效，是因為那個時候壞的能量還沒有集聚到成災的程度，那時候去疏通是有效的，現在已經兵臨城下，壞的能量已經集聚到不可疏通、不可觸碰的程度，只能聽天由命了！還有個恰當的比喻「在雨量少的季節加固河堤、疏通河道，到雨量大的時候就不會造成決堤的災害，如果雨量少的季節你不管不問，洪水到來的時候，疏通來不及了，加固也無濟於事了」！所以咱們學命理的，一定要對自己和家人的八字了然於胸，有災的提前化解!臨時抱佛腳，沒用！

命主來鄂州學習之前，自恃有一定命學水平，所以並沒有把我的話太放在心上，認為不會有事的，可就在第三天，他下課之後到外面散步的時候，被一輛摩托車撞倒，盆骨粉碎性骨折，在床上躺了三年才恢復好，2010、2011年又來到鄂州住讀學習。此命例在學員中引起很大反響，以真實慘痛的教訓提醒大家：批命要認真權衡、仔細推敲！有災一定要提前化解！！！

寅巳申三刑，和其它幾組地支相刑、自刑相比，是最為複雜、最為多變的一種組合。它的三個地支配上了相應的天干，可以變化出一百二十六種之多的組合形式。當然，並不是說三支相見，就可以構成了使用的條件。實際運用中，對已經構成寅巳申三刑的具體條件，同時也達到了具體的使用目的，也不一定完全以相刑來論。當寅巳申三刑的三種內容和結果，同時作用於歲運中某些具體的環節時，對於它們的選擇使用，以及合理的取捨，還是一道不大不小的難題。對於寅巳申三刑的基本原理，一定要有深刻透徹的理解。

《滴天髓》稱，寅刑巳，為寅木生巳火之意；巳刑申，有相合相剋之意，寅刑申，有相沖之意。在寅巳申三個地支之間的關係，為什麼不能直接地理解為五行之間生與剋、沖與合的性質和作用呢？還是作者的良苦用心，在暗示寅巳申相刑，與五行生剋沖合之間的關係，有某些重疊吻合的現象呢？透過認真地考量，發現這種說法的背後，有著一種意猶未盡的纏綿。經過大量的實踐和反覆論證，這種說法真正要反映的是：透過地支相刑的種形式，從正反陰陽兩個方面，同時把五行生剋關係使用條件作用、現象、形式，完全徹底地表現出來。

實際的運用當中「寅刑巳火旺」的一組情況，使用機率最高。那麼，如何來理解「寅刑巳有寅木生巳火」之意呢？其實，這中間最為關鍵的問題，就是「刑」與「生」。在什麼樣的情況下論刑，在什麼樣的情況下論生，這裡面就有嚴格的講究了。這就需要把生與刑的概念和性質完全徹底地區分開來。生，就是主生五行把全部的力量轉化到被生五行的力量上，主生五行力量消失，發生了質的變化。被生五行在原來的基礎之上，加大了與主生五行同等的力量，發生了量變。然後，被生五行再以生，或是剋的形式去作用下一個五行。所以說，相生，就是一加一等於二的問題。相刑，就是要達到剋制下一個五行的目的和作用，透過地支相刑的過程，主刑的力量獲得了成倍的增長，同時，剷除了為被剋五行通關的力量，使下一個五行根蒂全無。也就是說，寅刑巳，是在寅木生巳火的基礎之上，火的力量犯旺，具有力變效應，同時達到了剋制庚、辛金的目的，並剷除了戊己土在巳火中的力量。這樣的過程就是透過寅木與巳火的地支藏干，表現出火多木焚、火多土焦、火旺剋金及燥土不生金的五行生剋現象。同時也表現出不生即剋和越級而剋的五行生剋形式。透過相刑的作用和結果，對於五行生剋之間的關係，獲得了五行的對比和歸類，從而達到分出喜忌的目的。

只有從概念和性質上，把刑與生、合區分開來，寅刑巳有寅木生巳火之意，就容易理解了。簡單地說，構成了火剋金的條件，就是寅刑巳，不能構成火剋金的條件，就是寅木生巳火之意，巳刑申同理。

原命局雖寅巳兩支緊貼，天干又透出火的五行，因為沒有被剋的五行出現，寅巳不以刑論。一旦歲運中有庚辛金透出，即以寅巳相刑論之。

戊午大運，流年庚戌，太歲引發寅午戌合火，寅巳相刑，刑去戊土在地支中的強根，同時刑去金的長生之地，土由旺變成虛浮無根，不能為金通關，流月（辛巳）流日（庚寅）才是真正構成寅巳申三刑，刑去庚辛金太歲之強根。五支一氣，火多土焦，火旺剋金，命主出車禍落得終生殘疾。

在這裡還可以說明另外一個問題，原命局、大運、流年，寅巳申三刑雖三支見，沒有構成寅巳申三刑的條件，但是命局五行構成火旺土焦，火多木焚的情況，我們要注意流月、流日的引發。因命局、大運及流年就是一種靜態的，真正應事之期，事情最終的結果為流月流日引發。

寅巳申相刑的具體情況:

(一)寅巳相刑火旺:

寅巳相刑火旺，就是已經構成火旺剋金的具體條件。如果地支中再遇到申金時，就是寅巳申三刑，火旺刑去申金。

1. 寅巳兩支緊貼，兩支的天干至少有一干透出丙丁火；
2. 地支中必須有申金出現，申金必須與寅木為緊貼；
3. 天干必須有庚辛金，甲乙木透干；
4. 年、月、日、時，與大運、與流年，大運與流年都視為緊貼。

年上寅木，月上巳火，兩支緊貼，其中巳火天干透出丁火，日支巳火加力，時上辛金透出，寅刑巳火旺的具體條件已經構成。寅巳相刑，刑去戊土在巳火裡面的強根，這個時候火不用生土，因土不受生，火多土焦，火犯旺而剋金。

大運癸亥，與日柱、提綱天剋地沖，這就是一種不利六親之象，具體時間待流年引發。流年壬申，太歲引發寅巳申相刑，火旺刑去申金，沖去亥水，柱中戊土洩身不力，丁火犯旺，又兩丁合一壬合而不化。身旺劫財，偏財被剋入墓，該年喪父。

日元甲木得令，通根年支，身旺。天干庚辛金雙透，在月令有氣。年干食神自坐長生，通根日支有氣，在時支為強根，對辛金緊貼而剋。取土金為用。

大運甲辰，流年癸巳，寅巳相刑，刑去庚金的長生之支巳火，把地支中微弱的用神轉化為忌神；天干丙辛合而不化，直剋辛金入丑土之墓。丑為官殺金之墓，巳月為官殺的長生之地，引發寅巳相刑，傷官制官太過，容易有官非傷病之事發生。

六月十七日晚上，在遠程網路教育講座當中，有學員提出的八字，當場也反饋為巳月官非坐牢。

日干辛金生申月處帝旺之地，得旺令。以月令為強根。月上傷官出現自坐長生，又巳申合化水緊貼洩身。時上財星透出。通根年支有強根緊貼而耗，可謂剋洩交加。幸得年上梟印通根時支為強根制傷護身。此命綜合分析為身弱，食傷財星旺，取印星比劫為用神，忌食傷財星，官星為喜，同時注意用神在歲運中的變化。

大運丙寅與命局構成寅巳相刑火旺，刑去申金日主之強根，又寅午半合火局，刑合一氣，同時也刑去梟印在地支巳午火之中的強根，使巳午火變成單一火的五行，此時整個五行官星犯旺，官星不用生梟印（因梟印地支虛浮無根，不受生，不能為日主通關）而制身。流年丁丑，官殺混雜，殺旺攻身，而且丁壬合而不化，火多土焦，辛金被剋入太歲之墓，該年巳月命主死於突發性心臟病。

我在課堂上講解這個命局的時候，有學員問「為什麼不是在90庚午和91辛未年呢」？那是因為命局與大運已經構成寅巳申三刑火的旺勢，大運是體現出十年的信息狀態，而庚午、辛未只年是順其火的旺勢。假如我們能舉一反三，如果把大運年調換一下：大運庚午，流年丙寅，雖然力量大小沒有變化，吉凶就完全不一樣了。因為是流年引發出來的寅巳申三刑，由靜態變成動態。關於動靜之分在後面有專門的論述。

(二)、巳申相刑水旺:

在沒有木的情況下，巳申以合化水論，如果是有木的情況下，以水生木旺論。在此基礎上，遇到土，以刑論。

1. 巳申兩支緊貼，兩支的天干上至少有一干透出壬癸水;
2. 遇到寅木的時候，則以巳申相刑，水旺生木，以木旺論之;
3. 寅木必須有甲、乙木透干;
4. 年、月、日、時，與大運與流年，大運與流年都視為緊貼。

巳申兩支緊貼，巳火天干透出癸水，巳申合化水成功，天干甲乙木透出，地支又遇寅木，以水生木旺論。取火、土、金為用。

大運辛巳，流年戊寅，太歲引發寅巳申相刑木旺，刑去太歲官星戊土之強根，刑去印星辛金的根。把用神變成了忌神。金克不了木，木就克士，六支一氣，用神根蒂全無。該年因偷盜坐
牢，又被開除公職。

大運辛巳，流年庚辰。引發寅巳申相刑木旺，寅卯辰三會木局，刑合化一氣，刑去了官星的根，印星的根，六支一氣，傷官無制，木多金缺，木剋土崩。該年未月，在安徽盜車被抓捕。

大運辛巳，流年辛巳，歲運並臨，引發寅巳申三刑木旺，合去印星的根，合去官星的根，六支一氣。又因盜車被抓捕。

日主戊土得令，通根日支時支，柱中寅卯辰三會木局成功，合去日主兩個強根，身弱殺旺，取印比為用，食傷為喜。

大運己巳，流年壬申，太歲引發巳申相刑水旺生木以木旺論，寅卯辰三會木局，刑合一氣，刑去丁火在巳火的根，丙、丁火印星不能為日主通關，六支一氣，用神根蒂全無，七殺旺而攻身。命主該年打架，刀傷人命，被判死緩。

(三)巳申相刑金旺

巳申相刑金旺，就是土旺生金的意思，所以天干要透戊己土。

在有木的情況下，以刑論。

1. 巳申兩支緊貼，兩支的天干至少有一干要透出戊、己土；
2. 遇到寅木時則以巳申相刑，土旺生金，以金旺論刑去寅木；
3. 天干庚辛金與戊己土必須緊貼；
4. 寅木必須有甲乙木透干；
5. 年、月、日、時，與大運與流年，大運與流年都視為緊貼。
   

年月寅申相沖，兩支緊貼，天干金木兩透，構成相沖條件，把天干上遙隔之剋變成了緊貼之剋。寅申相沖，兩敗俱傷，使身旺七殺無力制身。

辛巳大運，巳申兩支雖為緊貼，但是兩支的本柱天干沒有戊己土透干，此種寅巳申三刑雖三支見，不能以刑論之。

流年癸未，財星癸水出現，以亥水為強根，引發兩巳沖亥，寅申沖，身旺食神制殺，七殺受創被剋入太歲之墓。該年命主在浙江開貨車，遇車禍，當場死亡。往往像這樣的情況，很多人把它理解成寅巳申三刑，這樣是不對的。

日主戊土，得年上己土幫扶，通根日支、時支有氣，時上七殺自坐祿地，緊貼而剋，月上財星，緊貼而耗，柱中食傷旺而未透，取印比為用，同時注意用神在歲運中的變化。

運行庚午，流年辛巳與日柱戊申、時柱甲寅，構成巳申相刑土旺生金以金旺論，然後刑去寅木七殺之強根、同時刑去財星在申金的餘氣，使之不能為木通關，食傷制殺太過，七殺根蒂全無，該年自己被債主窮追猛打，妻子又與人私奔。

寅巳申三刑在具體運用中的若干情況分析:

前面已經說了，對於已經構成了相刑的條件，不一定完全以相刑來論，一定要對寅巳申三刑的基本原理，有著深刻透徹的理解。

一、通關五行有力量的時候，達不到克制下一個五行的目的，不以刑論。

1. 寅巳相刑火旺，刑去申金，這時，有通關五行，土旺之時。同時還要考慮到火多土焦，燥土不生金，則以相刑論；
2. 寅巳相刑火旺，刑去申金，此時命局中水多能與火對抗的；
3. 巳申相刑水旺生木以木旺論，在命局中土金的力量能與木對抗之時；
4. 巳申相刑土旺生金，以金旺論，在命局中水木的力量能與金對抗之時；
5. 寅巳申相刑火旺、水旺、金旺，三組條件同時全部構成它們中間不存在讓位的問題，最終的結果，是要根據五行之間的旺衰、氣勢，以及流通情況來確定。如下:

如果命局中水、木、火旺，以寅巳相刑火旺，刑去申金論；命局中土金旺則以巳申相刑土旺生金以金旺，刑去寅木論;命局中金、水、木旺時則以巳申相刑水旺生木，以木旺論之。如:

命局與大運同時形成了寅巳申三刑中出現兩組狀態，即寅巳相刑火旺和巳申相刑土旺生金，以金旺論的情況。它們兩組相刑自身不存在讓位，此時要看它們在命局中五行旺衰的狀態來進行取捨。也就是說，命局中水、木、火的力量大與土金，就以寅巳相刑,刑去申金論，如果命局中土金的力量比水、木、火旺，就以巳申相刑，土旺生金以金旺論，刑去寅木。刑為火旺和刑為金旺，它們是一種對立的關係。如果取捨不當，五行在命局中表現的旺衰是截然不一樣的，旺衰不一樣，其預測的結果就會天壤之別。

在原命局的五行旺衰分析當中，水、木、火的力量就比金的力量大。大運己巳，與命局構成兩巳沖一亥，沖去了亥水，也沖了己土在巳火中的根，寅申沖，沖去了申金，所以，水、木、火的力量,還是大於土金的力量。因此，在這裡以寅巳相刑火旺，刑去申金論，巳申相刑，土旺生金以金旺論，刑去寅木則以讓位。

己巳大運以辛亥、壬子、丁巳年為例來加以說明。原命局與大運構成寅巳相刑火旺，刑去申金，沖去亥水，官星獨旺與局中，應取印星比劫食傷為用神。流年辛亥、壬子，食傷又遇一強根，與官星對抗達到一種高度平衡，以上兩年又提拔又結婚，可以說是雙喜臨門。

流年丁巳再次引發寅巳相刑，火旺刑去申金，沖去亥水。用神根蒂全無，官殺混雜，殺旺攻身。此年官非傷病之災與命主完全相符。所以說命局中出現兩種相刑都構成條件的時候，我們一定要好好分析兩種對立的五行，在命局中的旺衰狀態，取捨得當才能真正還原事物發展規律的真實一面。

命局與大運與流年，構成寅巳申三刑中的兩組情況：寅巳相刑火旺，與巳申相刑水旺，如何進行取捨，還是要對整個五行的旺勢，流通進行分析。

丙寅運，丙火透出引發子午沖，寅申沖，天干壬水生甲木，甲木生丙火，丙火生己土，結果是木火土最旺。

癸巳年，五行流轉為金生水，水生木。金水木的力量旺與火土，以巳申相刑水旺生木以木旺論，同時引發子午相沖，火、土、金根蒂全無，日主犯旺，無剋、無制、無洩，形成木多土崩，木多火塞，木多金缺的事態。

二、巳申刑合水旺的幾種情況區別：巳申刑沖而不破，但怕化神受制;

1. 巳申相刑水旺，在土旺，水無根，也沒有庚辛金透干，屬化神受制；
2. 巳申相刑水旺，在火多土焦，就是庚辛金透出，水無根，也屬化神受制；
3. 巳申相刑水旺，在木旺構成了剋土時，巳申相刑以水旺論。

大運戊午，與命局構成了寅午戌三合火局，巳午未三會火局，五支一氣，會合一氣，火多土焦，金水無根。

流年壬申，巳申合化水不成，被沖去庚金的強根，金水枯傷，反為凶。命主此年腎病綜合症，又精神有些失常。

大運與命局構成午午自刑，寅午合火，火旺土焦。

流年壬申，巳申合水不成，火多土焦，火多木焚，土金受創為凶兆。

《滴天髓》稱:”刑之義無所取，如亥刑亥、辰刑辰、酉刑酉、午刑午，謂之自刑。本支見本支，自謂同氣，何以相刑？”本支見本支，自謂同氣，就是多和旺的意思。本氣若為用神者，吉；本氣若為忌神者，凶。

兩支自刑，和六合局、半三合局的條件一樣：兩支緊貼，其中一支的天干透出相應的五行。

兩支自刑，化神受制者，不以刑論，兩支自刑，刑者照刑，沖者照沖，不以散論。任何一個六合局、半三合局與兩支自刑共支時，都要讓位兩支自刑，除非是刑合一氣不與讓位。

三支自刑和三合局、三會局的條件一樣，只要三支相見，天干透出相應的五行。任何一個三會局、三合局與三支自刑共支時，都要讓位三支自刑，除非是刑合一氣，不予讓位。

自刑，沒有刑《去》之說，只有刑《旺》的事實。在現實生活中很多人把自刑理解成刑去，或者是刑沒，可以說是詞不達意。純粹是無稽之談。

自刑，就是本支見本支，本氣犯旺，要克制下一個五行才以刑論，不管是兩支自刑、三支自刑，在達不到目的時，都不以刑論。

因為地支藏干的獨特性，在每一組地支自刑的條件中，又有具體的差異。

這裡，只有土旺的意思，就為火生土，它沒有針對性的目的。如果，大運、流年壬癸水透出，即以引發三支自刑論。此時三辰自刑，辰土中藏干的乙木和癸水都變成土的本氣，而且力量成倍增加，為犯旺之意。辰土也不再作水、木的雜氣之根，使木無力克土，達到土犯旺而克水的目的。

雖然構成相刑的條件，但是五行旺出沒有所克的五行之時，可以看成火旺生土，不以自刑論，只有在庚辛金透出時，才以三午自刑論，三午自刑的目的是把午火裡面的土，通過相刑的形式，變成火的本氣，而且力量成倍增加，使土變得虛浮無根，火不用生土，土不能為金通關，火直接克金，從而達到相刑的目的，即以刑論。

如果，午午自刑，只有火金同透，以火克金論，不以刑論，在戊己土出現時，也稱之為引發午午自刑。

同樣，三亥自刑雖然也構成了條件，在沒有丙、丁火出現的時候即以水生木論，不以自刑論。只有柱中天干透出丙、丁的時候才以刑論。因為亥水是木的長生，亥亥自刑是通過相刑的形式，把亥中的藏干木變成水的本氣，而且力量成倍增加，使木虛漂無根，水不用生木，木不能為火通關，從而達到亥亥自刑而中火的目的。

如果天干水火同透，為水克火，不以刑論。大運流年透出甲木乙木的時候稱之為歲運引發亥亥自刑。

兩酉自刑，三酉自刑，都是要克木，刑與不刑，都是金旺，只有在金勝木敗時，以刑論。三酉自刑也是表示金犯旺之意，在實際應用中為傷殘之災的信息，也為桃花逢刑。

例一：

大運戊子，流年丁亥與日柱伏吟，與命局完全構成三亥自刑，沖去巳火，忌神沖去用神，水多木漂，癸水七殺旺而攻身,該年冬天被家兄扼死家中。

例二：

行運甲午，辛酉流年，引發酉酉自刑，辰酉合金，刑合一氣，合去地支中微弱的用神，土旺生金把用神轉化為忌神，甲木有克無生，該年喪父。

運行壬辰，流年庚辰，辰土三支相見，辰辰自刑成功，把財星三重庫根變成土的本氣，財星壬水變得虛浮無根不能為七殺通關，把用神刑為忌神，庚辛金更有申、酉金為強根，土金一氣，金旺不能生水，直接克木，食神制殺太過，此年離婚。

例三：

大運甲午，流年庚午，太歲引發三午自刑，寅申相沖，沖去申金，刑去戊土在午火中的三重強根，使火犯旺，火生土，火多土焦，直接克金。梟神奪食，該年克子，又自殘，又破財。

易魂之四柱篇 第三章 第四節 論地支相害

丑午相害、申亥相害、酉戌相害、卯辰相害、寅巳相害、子未相害。

相害：就是地支之間相互損害、相互阻撓、相互妨礙的意思。地支之間相害的這種意思，也有它一定的形式和一定的原因。

很多書上對以上相害形式的解釋:害就是針對合局而言。如：

1. 子與丑合，遇午來沖，丑午相害；遇未來沖，子未相害。
2. 寅與亥合，遇申來沖，申亥相害；遇巳來沖，寅巳相害。
3. 卯與戌合，遇酉來沖，酉戌相害；遇辰來沖，卯辰相害。
4. 巳與申合，遇寅來沖，寅巳相害；遇亥來沖，申亥相害。
5. 午與未合，遇子來沖，子未相害；遇丑來沖，丑午相害。

從這裡可以看出，相害就是具有相害關係的兩個地支，對另一個地支構成的合局施加了影響。

相害就是對合局而言，和相沖對合局而言，它們在形式上是有相似的地方，但它們實際作用，有很大區別。相沖，是地支力量的一種轉換形式；相害，不參加地支之間力量的轉換，也是唯一不參加五行生剋的一種地支力量的表現形式。透過相害這種形式，更能反映出五行生剋吉凶的程度和細節。

如子未相害：

是子對午未六合局、卯未半三合局、亥卯未三合局、巳午未三會局。

是未對子丑六合局，申子或子辰半三合局，申子辰三合局，亥子丑三會局。

如午丑相害:

是午對子丑六合局，酉丑半三合局，巳酉丑三合局，亥子丑三會局。

是丑對午未六合局，寅午或午戌半三合局，寅午戌三合局，巳午未三會局。

如酉戌相害:

是酉對卯戌六合局，午戌半三合局，寅午戌三合局，申酉戌三會局。

是戌對辰酉六合局，巳酉或酉丑半三合局，巳酉丑三合局，申酉戌三會局。

如申亥相害：

是申對寅亥六合局、亥卯半三合局、亥卯未三合局、亥子丑三會局。

是亥對巳申六合局，子申半三合局，申子辰三合局，申酉戌三會局。

如卯辰相害：

是卯對辰酉六合局，子辰半三合局，申子辰三合局，寅卯辰三會局。

是辰對卯戌六合局，亥卯或卯未半三合局，亥卯未三合局，寅卯辰三會局。

如寅巳相害：

是寅對巳申六合局，巳酉半三合局，巳酉丑三合局，巳午未三會局。

是巳對寅亥六合局，寅午半三合局，寅午戌三合局，寅卯辰三會局。

地支產生相害的原因，更多的是來源於地支的象義。只有透過天干地支，才能夠體現出萬物生死旺衰，以及季節深淺和陰陽變化的玄機。在命書中，這樣剖析地支之間相害的原因：

如酉戌相害，戌中丁火為死火，酉為旺金，死火與旺金，嫉妒為害；

如卯辰相害，卯為旺木，辰為死土，旺木欺凌死土，先有土而後有木，木害土，這叫以少凌長；

如子未相害，未屬旺土，子屬旺水，旺土與旺水，兩強相持，必有一傷等等。

這類比較荒誕的說辭，又因為象術文化的結構特點，其中也包括了一些比較辯證的成份。

在實際的運用中，對於相害的條件沒有嚴格的限制，只需要兩支緊貼，即構成相害。

地支相害與相沖、相刑、相合之間，它們不存在讓位，在各種地支力量轉換形式共同存在的時候，還是要按照各自的條件去進行發展。

地支相害，是地支相沖、相合、相刑形式上的一種衍生；它的作用就是要體現出地支相沖、相合、相刑的吉凶結果和程度。

因此，相害即可以表示出來事物在發展中所遇到的阻力，還可以表示出來事物在發展中所遇到的動力。

相害的這些特點，也說明相害的本身只是一種靜態的象。它的喜忌需要引發，需要地支之間刑、沖、合的力量轉換，才能表示出具體的結果。

如：卯成合化火為忌，酉來沖散，酉戌相害為吉，否則為忌。

辰酉合化金為忌，卯來沖散，卯辰相害為吉，否則為忌。

因此,地支相害的喜忌，是根據日主、命局的喜忌而言。六親與宮位遇害的情況，也是同樣的道理。並且也能分別說明六親與日主之間的一些情況。

一般情況下，子未相害、酉戌相害、卯辰相害使用的較多，子未相害體現出婚姻方面的事情，酉戌相害、卯辰相害多體現傷殘、官非的訊息。

這裡，舉例說明如下:

例一:

幾年前，我在做專題命例研究的時候，一個中年婦女提供了他兒子的八字。此造對於地支相害的實質作用，反映特別明顯。

命局分析：日主乙木生辰月，得令，通根日支，通氣年、月、時支。壬水印星在月上透出，化殺生身，日主旺極。天干庚辛金年時兩透，在地支無根虛浮。原命局取食傷生財為用神。忌印星、比劫。

此造沒有食傷的五行出現，財星在地支中看似強旺，但是，兩個辰土和未土也為木的餘氣之根，只要用神旺相，忌神也就旺相，這就是結症所在。用神根本不能發揮一點的作用。此時，命局當中完全呈現出木堅金缺，木多水乾，木旺剋土，傷殘已經定局，並且是無藥可治；再看辰土卯木在地支當中緊鄰相害，完全是在加重了先天傷殘的訊息。

透過五行在不同狀態下所具有不同的作用：年上七殺為父，月上壬水印星為母，印星壬水坐墓，化殺生身，把官殺化為忌神，使日主旺而無制，無藥可救，也主父母束手無策。再看地支卯辰相害，也是旺木與死土的關係：辰中藏干乙木、戊土、癸水，水生木，木剋土，也主母親對自己的病情無可奈何，還主母親不忍看到兒子的痛苦，希望兒子早早結束生命。

看到這裡，我說：此造是先天性的傷殘之命，藥石無靈，很難過得了乙亥年。

那個中年婦女，臉色凝重，眼圈濕潤，說：“邵老師說的是，這個孩子是先天性心臟病、雞胸、六指還有駝背，一直沒辦法治療。看到孩子的樣子，我心裡是希望孩子早點走了，少受些痛苦。

1994年，命主進入辛卯大運。從五行生剋的角度上來看，保持了原命局的一種平衡；但是，這種歲運中的平衡，是建立在原命已經傷殘的基礎上。從這個角度上說，是一種不能徹底治療的跡象。評判八字，就是要知道八個字的狀態，然後才能確定流年大運的具體吉凶。單純地考慮命局到大運中的相對平衡，是一種機械的思維方式。

辛卯大運，與命局出現了兩卯與兩辰，加強了卯辰相害的訊息。

1995年，流年乙亥，引發了亥卯未三合木局，把未土中的藏干丁火和己土，都變成了木的本氣。丁火為心臟，未為脊梁，透過未土和它藏干丁火、己土的消失，說明了病情進一步惡化的嚴重程度。同時，引發卯辰相害的實際作用，就是說，卯木透過亥卯未三合木局，在與辰土相害，也可以說是辰土在與卯木和卯木的合局相害，卯辰相害的結果是卯木勝出，給命主帶來了致命的危害。

流月乙酉，與命局構成了兩辰合一酉；但是，亥卯未三合木局沖去酉金，辰酉不能相合，金也不能剋木，木犯旺就要剋土。

卯辰相害就是要給對方構成的合局產生阻撓的作用，使對方的合局不能發揮作用。這裡，因為亥卯未三合木局的力量大於辰酉合金的六合局，卯木沖去了酉金，與辰土產生相害作用，使辰土受到傷害，使命主的用神受到傷害。

流日甲寅，引發寅卯辰三會木局，亥卯未三合木局，合去、會去命局中的用神，日主旺而無制，用神根蒂全無，卯木害辰土更加徹底，該日卯時，命主魂歸極樂。

例二:

癸水生申月為死地，在地支無根。月上甲木失令，在地支無根。印、梟年月兩透，庚辛金得旺令，通根四支，獨旺局中，原命局取食傷財星為用，比劫為喜，忌官生印。

1993年進入丙戌大運，與命局構成申酉戌三會金局，丙火財星坐墓，在大運天干透出，大運地支戌土中微弱的用神丁火，被合化為忌神，因此要注意流年引發。

大運地支戌土，與命局中的日支酉金、時支酉金，也都同時構成了相害，透過申酉戌三會金局，把整個戌土也變成了金，是地支在相害的過程中，酉金透過合局，害了戌土。

1999年，流年己卯，太歲引發卯酉相沖，申酉戌三會金局沖去了卯木，同時，引發天干庚辛剋甲木，梟印奪食，該年因盜車被抓捕，同時又有傷災。

也可以這樣理解，流年太歲出現，引發歲運卯戌合化火成功，本來為命主所喜用；但是，因為申酉戌三會金局，沖去了卯戌合火的六合局，合吉不成反為凶；同時，申酉戌三會金局，會去了大運戌土中微弱的用神丁火，把用神變成了忌神。這是酉戌兩個地支在相害過程中，酉金害了戌土。

透過上面的例子，可以總結出相害的一些特點:

1. 相害是地支五行存在的一種形式，它是事物發展的一種狀態，本身沒有吉凶。合吉遇害則凶，合凶遇害則減弱凶的程度。
2. 相害不參加五行生剋，但是，它要反映五行生剋吉凶的程度,因此來說，它是在地支相刑、相合、相沖形式上的一種寄生。
3. 在五行力量轉換保持了相對平衡的時候，相害的意義在於提醒事物發展的原因和未來發展的趨勢。

地支相害全解析