寅巳申三刑
寅巳申三刑，和其它幾組地支相刑、自刑相比，是最為複雜、最為多變的一種組合。它的三個地支配上了相應的天干，可以變化出一百二十六種之多的組合形式。當然，並不是說三支相見，就可以構成了使用的條件。實際運用中，對已經構成寅巳申三刑的具體條件，同時也達到了具體的使用目的，也不一定完全以相刑來論。當寅巳申三刑的三種內容和結果，同時作用於歲運中某些具體的環節時，對於它們的選擇使用，以及合理的取捨，還是一道不大不小的難題。對於寅巳申三刑的基本原理，一定要有深刻透徹的理解。
《滴天髓》稱，寅刑巳，為寅木生巳火之意；巳刑申，有相合相剋之意，寅刑申，有相沖之意。在寅巳申三個地支之間的關係，為什麼不能直接地理解為五行之間生與剋、沖與合的性質和作用呢？還是作者的良苦用心，在暗示寅巳申相刑，與五行生剋沖合之間的關係，有某些重疊吻合的現象呢？透過認真地考量，發現這種說法的背後，有著一種意猶未盡的纏綿。經過大量的實踐和反覆論證，這種說法真正要反映的是：透過地支相刑的種形式，從正反陰陽兩個方面，同時把五行生剋關係使用條件作用、現象、形式，完全徹底地表現出來。
實際的運用當中「寅刑巳火旺」的一組情況，使用機率最高。那麼，如何來理解「寅刑巳有寅木生巳火」之意呢？其實，這中間最為關鍵的問題，就是「刑」與「生」。在什麼樣的情況下論刑，在什麼樣的情況下論生，這裡面就有嚴格的講究了。這就需要把生與刑的概念和性質完全徹底地區分開來。生，就是主生五行把全部的力量轉化到被生五行的力量上，主生五行力量消失，發生了質的變化。被生五行在原來的基礎之上，加大了與主生五行同等的力量，發生了量變。然後，被生五行再以生，或是剋的形式去作用下一個五行。所以說，相生，就是一加一等於二的問題。相刑，就是要達到剋制下一個五行的目的和作用，透過地支相刑的過程，主刑的力量獲得了成倍的增長，同時，剷除了為被剋五行通關的力量，使下一個五行根蒂全無。也就是說，寅刑巳，是在寅木生巳火的基礎之上，火的力量犯旺，具有力變效應，同時達到了剋制庚、辛金的目的，並剷除了戊己土在巳火中的力量。這樣的過程就是透過寅木與巳火的地支藏干，表現出火多木焚、火多土焦、火旺剋金及燥土不生金的五行生剋現象。同時也表現出不生即剋和越級而剋的五行生剋形式。透過相刑的作用和結果，對於五行生剋之間的關係，獲得了五行的對比和歸類，從而達到分出喜忌的目的。
只有從概念和性質上，把刑與生、合區分開來，寅刑巳有寅木生巳火之意，就容易理解了。簡單地說，構成了火剋金的條件，就是寅刑巳，不能構成火剋金的條件，就是寅木生巳火之意，巳刑申同理。
原命局雖寅巳兩支緊貼，天干又透出火的五行，因為沒有被剋的五行出現，寅巳不以刑論。一旦歲運中有庚辛金透出，即以寅巳相刑論之。
戊午大運，流年庚戌，太歲引發寅午戌合火，寅巳相刑，刑去戊土在地支中的強根，同時刑去金的長生之地，土由旺變成虛浮無根，不能為金通關，流月（辛巳）流日（庚寅）才是真正構成寅巳申三刑，刑去庚辛金太歲之強根。五支一氣，火多土焦，火旺剋金，命主出車禍落得終生殘疾。
在這裡還可以說明另外一個問題，原命局、大運、流年，寅巳申三刑雖三支見，沒有構成寅巳申三刑的條件，但是命局五行構成火旺土焦，火多木焚的情況，我們要注意流月、流日的引發。因命局、大運及流年就是一種靜態的，真正應事之期，事情最終的結果為流月流日引發。
寅巳申相刑的具體情況:
(一)寅巳相刑火旺:
寅巳相刑火旺，就是已經構成火旺剋金的具體條件。如果地支中再遇到申金時，就是寅巳申三刑，火旺刑去申金。
- 寅巳兩支緊貼，兩支的天干至少有一干透出丙丁火；
- 地支中必須有申金出現，申金必須與寅木為緊貼；
- 天干必須有庚辛金，甲乙木透干；
- 年、月、日、時，與大運、與流年，大運與流年都視為緊貼。
年上寅木，月上巳火，兩支緊貼，其中巳火天干透出丁火，日支巳火加力，時上辛金透出，寅刑巳火旺的具體條件已經構成。寅巳相刑，刑去戊土在巳火裡面的強根，這個時候火不用生土，因土不受生，火多土焦，火犯旺而剋金。
大運癸亥，與日柱、提綱天剋地沖，這就是一種不利六親之象，具體時間待流年引發。流年壬申，太歲引發寅巳申相刑，火旺刑去申金，沖去亥水，柱中戊土洩身不力，丁火犯旺，又兩丁合一壬合而不化。身旺劫財，偏財被剋入墓，該年喪父。
日元甲木得令，通根年支，身旺。天干庚辛金雙透，在月令有氣。年干食神自坐長生，通根日支有氣，在時支為強根，對辛金緊貼而剋。取土金為用。
大運甲辰，流年癸巳，寅巳相刑，刑去庚金的長生之支巳火，把地支中微弱的用神轉化為忌神；天干丙辛合而不化，直剋辛金入丑土之墓。丑為官殺金之墓，巳月為官殺的長生之地，引發寅巳相刑，傷官制官太過，容易有官非傷病之事發生。
六月十七日晚上，在遠程網路教育講座當中，有學員提出的八字，當場也反饋為巳月官非坐牢。
日干辛金生申月處帝旺之地，得旺令。以月令為強根。月上傷官出現自坐長生，又巳申合化水緊貼洩身。時上財星透出。通根年支有強根緊貼而耗，可謂剋洩交加。幸得年上梟印通根時支為強根制傷護身。此命綜合分析為身弱，食傷財星旺，取印星比劫為用神，忌食傷財星，官星為喜，同時注意用神在歲運中的變化。
大運丙寅與命局構成寅巳相刑火旺，刑去申金日主之強根，又寅午半合火局，刑合一氣，同時也刑去梟印在地支巳午火之中的強根，使巳午火變成單一火的五行，此時整個五行官星犯旺，官星不用生梟印（因梟印地支虛浮無根，不受生，不能為日主通關）而制身。流年丁丑，官殺混雜，殺旺攻身，而且丁壬合而不化，火多土焦，辛金被剋入太歲之墓，該年巳月命主死於突發性心臟病。
我在課堂上講解這個命局的時候，有學員問「為什麼不是在90庚午和91辛未年呢」？那是因為命局與大運已經構成寅巳申三刑火的旺勢，大運是體現出十年的信息狀態，而庚午、辛未只年是順其火的旺勢。假如我們能舉一反三，如果把大運年調換一下：大運庚午，流年丙寅，雖然力量大小沒有變化，吉凶就完全不一樣了。因為是流年引發出來的寅巳申三刑，由靜態變成動態。關於動靜之分在後面有專門的論述。
(二)、巳申相刑水旺:
在沒有木的情況下，巳申以合化水論，如果是有木的情況下，以水生木旺論。在此基礎上，遇到土，以刑論。
- 巳申兩支緊貼，兩支的天干上至少有一干透出壬癸水;
- 遇到寅木的時候，則以巳申相刑，水旺生木，以木旺論之;
- 寅木必須有甲、乙木透干;
- 年、月、日、時，與大運與流年，大運與流年都視為緊貼。
巳申兩支緊貼，巳火天干透出癸水，巳申合化水成功，天干甲乙木透出，地支又遇寅木，以水生木旺論。取火、土、金為用。
大運辛巳，流年戊寅，太歲引發寅巳申相刑木旺，刑去太歲官星戊土之強根，刑去印星辛金的根。把用神變成了忌神。金克不了木，木就克士，六支一氣，用神根蒂全無。該年因偷盜坐
牢，又被開除公職。
大運辛巳，流年庚辰。引發寅巳申相刑木旺，寅卯辰三會木局，刑合化一氣，刑去了官星的根，印星的根，六支一氣，傷官無制，木多金缺，木剋土崩。該年未月，在安徽盜車被抓捕。
大運辛巳，流年辛巳，歲運並臨，引發寅巳申三刑木旺，合去印星的根，合去官星的根，六支一氣。又因盜車被抓捕。
日主戊土得令，通根日支時支，柱中寅卯辰三會木局成功，合去日主兩個強根，身弱殺旺，取印比為用，食傷為喜。
大運己巳，流年壬申，太歲引發巳申相刑水旺生木以木旺論，寅卯辰三會木局，刑合一氣，刑去丁火在巳火的根，丙、丁火印星不能為日主通關，六支一氣，用神根蒂全無，七殺旺而攻身。命主該年打架，刀傷人命，被判死緩。
(三)巳申相刑金旺
巳申相刑金旺，就是土旺生金的意思，所以天干要透戊己土。
在有木的情況下，以刑論。
- 巳申兩支緊貼，兩支的天干至少有一干要透出戊、己土；
- 遇到寅木時則以巳申相刑，土旺生金，以金旺論刑去寅木；
- 天干庚辛金與戊己土必須緊貼；
- 寅木必須有甲乙木透干；
- 年、月、日、時，與大運與流年，大運與流年都視為緊貼。
年月寅申相沖，兩支緊貼，天干金木兩透，構成相沖條件，把天干上遙隔之剋變成了緊貼之剋。寅申相沖，兩敗俱傷，使身旺七殺無力制身。
辛巳大運，巳申兩支雖為緊貼，但是兩支的本柱天干沒有戊己土透干，此種寅巳申三刑雖三支見，不能以刑論之。
流年癸未，財星癸水出現，以亥水為強根，引發兩巳沖亥，寅申沖，身旺食神制殺，七殺受創被剋入太歲之墓。該年命主在浙江開貨車，遇車禍，當場死亡。往往像這樣的情況，很多人把它理解成寅巳申三刑，這樣是不對的。
日主戊土，得年上己土幫扶，通根日支、時支有氣，時上七殺自坐祿地，緊貼而剋，月上財星，緊貼而耗，柱中食傷旺而未透，取印比為用，同時注意用神在歲運中的變化。
運行庚午，流年辛巳與日柱戊申、時柱甲寅，構成巳申相刑土旺生金以金旺論，然後刑去寅木七殺之強根、同時刑去財星在申金的餘氣，使之不能為木通關，食傷制殺太過，七殺根蒂全無，該年自己被債主窮追猛打，妻子又與人私奔。
寅巳申三刑在具體運用中的若干情況分析:
前面已經說了，對於已經構成了相刑的條件，不一定完全以相刑來論，一定要對寅巳申三刑的基本原理，有著深刻透徹的理解。
一、通關五行有力量的時候，達不到克制下一個五行的目的，不以刑論。
- 寅巳相刑火旺，刑去申金，這時，有通關五行，土旺之時。同時還要考慮到火多土焦，燥土不生金，則以相刑論；
- 寅巳相刑火旺，刑去申金，此時命局中水多能與火對抗的；
- 巳申相刑水旺生木以木旺論，在命局中土金的力量能與木對抗之時；
- 巳申相刑土旺生金，以金旺論，在命局中水木的力量能與金對抗之時；
- 寅巳申相刑火旺、水旺、金旺，三組條件同時全部構成它們中間不存在讓位的問題，最終的結果，是要根據五行之間的旺衰、氣勢，以及流通情況來確定。如下:
如果命局中水、木、火旺，以寅巳相刑火旺，刑去申金論；命局中土金旺則以巳申相刑土旺生金以金旺，刑去寅木論;命局中金、水、木旺時則以巳申相刑水旺生木，以木旺論之。如:
命局與大運同時形成了寅巳申三刑中出現兩組狀態，即寅巳相刑火旺和巳申相刑土旺生金，以金旺論的情況。它們兩組相刑自身不存在讓位，此時要看它們在命局中五行旺衰的狀態來進行取捨。也就是說，命局中水、木、火的力量大與土金，就以寅巳相刑,刑去申金論，如果命局中土金的力量比水、木、火旺，就以巳申相刑，土旺生金以金旺論，刑去寅木。刑為火旺和刑為金旺，它們是一種對立的關係。如果取捨不當，五行在命局中表現的旺衰是截然不一樣的，旺衰不一樣，其預測的結果就會天壤之別。
在原命局的五行旺衰分析當中，水、木、火的力量就比金的力量大。大運己巳，與命局構成兩巳沖一亥，沖去了亥水，也沖了己土在巳火中的根，寅申沖，沖去了申金，所以，水、木、火的力量,還是大於土金的力量。因此，在這裡以寅巳相刑火旺，刑去申金論，巳申相刑，土旺生金以金旺論，刑去寅木則以讓位。
己巳大運以辛亥、壬子、丁巳年為例來加以說明。原命局與大運構成寅巳相刑火旺，刑去申金，沖去亥水，官星獨旺與局中，應取印星比劫食傷為用神。流年辛亥、壬子，食傷又遇一強根，與官星對抗達到一種高度平衡，以上兩年又提拔又結婚，可以說是雙喜臨門。
流年丁巳再次引發寅巳相刑，火旺刑去申金，沖去亥水。用神根蒂全無，官殺混雜，殺旺攻身。此年官非傷病之災與命主完全相符。所以說命局中出現兩種相刑都構成條件的時候，我們一定要好好分析兩種對立的五行，在命局中的旺衰狀態，取捨得當才能真正還原事物發展規律的真實一面。
命局與大運與流年，構成寅巳申三刑中的兩組情況：寅巳相刑火旺，與巳申相刑水旺，如何進行取捨，還是要對整個五行的旺勢，流通進行分析。
丙寅運，丙火透出引發子午沖，寅申沖，天干壬水生甲木，甲木生丙火，丙火生己土，結果是木火土最旺。
癸巳年，五行流轉為金生水，水生木。金水木的力量旺與火土，以巳申相刑水旺生木以木旺論，同時引發子午相沖，火、土、金根蒂全無，日主犯旺，無剋、無制、無洩，形成木多土崩，木多火塞，木多金缺的事態。
二、巳申刑合水旺的幾種情況區別：巳申刑沖而不破，但怕化神受制;
- 巳申相刑水旺，在土旺，水無根，也沒有庚辛金透干，屬化神受制；
- 巳申相刑水旺，在火多土焦，就是庚辛金透出，水無根，也屬化神受制；
- 巳申相刑水旺，在木旺構成了剋土時，巳申相刑以水旺論。
大運戊午，與命局構成了寅午戌三合火局，巳午未三會火局，五支一氣，會合一氣，火多土焦，金水無根。
流年壬申，巳申合化水不成，被沖去庚金的強根，金水枯傷，反為凶。命主此年腎病綜合症，又精神有些失常。
大運與命局構成午午自刑，寅午合火，火旺土焦。
流年壬申，巳申合水不成，火多土焦，火多木焚，土金受創為凶兆。